هوه ده التعليم وله بلاش !!!. فيديو
شوف بيعملوا ايه في المدرسه هو دة التعليم ولا بلاش
للمشاهدة من هنا
تحياااااااااااااااتي لكنم... وكل عام وانتوو بخيرر
]]>شوف بيعملوا ايه في المدرسه هو دة التعليم ولا بلاش
للمشاهدة من هنا
تحياااااااااااااااتي لكنم... وكل عام وانتوو بخيرر
.................................
يا قدس لبيك من اقصى فلسطينا
ارض الرباط على الميعاد نادينا
ما زالت الخيل عند الجسر عازمة
هدم الحدود ....وطردا للمرابينا
مسرى رسول الهدى معراج قدوتنا
للزحف انا عقدنا العزم فادعينا
الان سوف بارض القدس نشعلها
حربا ضروسا على صهيون ناوينا
ارض الرباط لئن طال اللقاء بنا
في صخرة القدس موعدنا فلاقينا
من يوم نكبتنا والشوق يحملنا
الى قبابك يا مسرى النبيينا
اسراؤك اليوم والمعراج قد عادا
والشعب يحيا طريدا عن فلسطينا
لا بد من عودة للشعب قد عطشت
ارواح شعبي الى معراج هادينا
للقدس يوم به اعلام امتنا
لا بد نزرعها رغم الدهاقينا
..............................
الحاج لطفي الياسيني
http://www.youtube.com/watch?v=hbthE0bDDYk&NR=1 ]]>
لانني الرمز للشعب الفلسطيني
الحاج لطفي الياسيني
لانني الرمز للشعب الفلسطيني
كل يحاصرني ...... بالنار يصليني
سدوا الحدود وقد قطعوا شراييني
منعوا الطعام عن الجوعى وعروني
وسلموني ..... الى ابناء صهيوني
في حرب غزة .... بالطيران قصفوني
وهدموا كل بيت ....... كان يعنيني
وشردوني .... الى خيم .. وتوطين
الى المنافي ..... الى دول تعاديني
حكام ذل ..... فهم ... زير النساوين
لعب القمار ... وشرب الخمر يا عيني
وفي القصور ...... معتقة الشياطين
مونيكا تنام ... وليفني .. اخت شارون
باعوا الضمائر ...... من سبع وستين
عرب الكروش ......... وعباد الجزادين
عرب الملاهي ........ وتجار الدكاكين
----------------------------------------
الحاج لطفي الياسيني
</b></i> ]]>
* * *
شفاك الله اخت الصابرينا
من الادواء حتى ترجعينا
لهذا المنتدى من دون داء
ولا اعراض بنت المؤمنينا
شفاء لا يغادر اي سقم
ينجيك ... اله العالمينا
فانت عزيزة من بيت عز
وربات الحجال الساترينا
ومن اشراف بغداد واني
لأفخر ... بالجنابي اجمعينا
اليك تحية الاقصى سلام
ومن اهل الرباط الصامدينا
فلو اسطيع جئت اليك اسعى
على وجهي ... اقبله الجبينا
ولكني قعيد... فوق كرسي
رهين المحبسين فاعذرينا
انا في سجن محتل لأرضي
وقيد السجن قيدني سنينا
واولادي بسجن في ظلام
وسجان اليهود بدا لعينا
حرمت سعادتي سبعين عاما
وما ذقت الهناء هنا رهينا
فيا رباه اشفي اخت جرحي
باسمك انت خير الوارثينا
------------------
الحاج لطفي الياسيني ]]>
.................................................. .....................
يا سيد الاشعار جئتك زاحفا
احبو على قدم... لاني مقعد
شوقا اليك لكي اقبل جبهة
عربية.... بشموخها يا فرقد
من مسجد الاقصى اتيتك حاملا
سجادة...... لصلاة عيد تسعد
هذي رؤى بالامس قد شاهدتها
قرب الرسول.... بمكة من يوعد
قد زرت مكة في الرؤى من بعد ما
حرم اليهود.......... زيارتي وتوعدوا
لكن رب العرش......... شاء مقدرا
لي ..ان ازور المصطفى..... اتفرد
بالحج من بعد القطيعة.. يا اخي
والله لم احلم....... فاني اسجد
حمدا وشكرا للذي قد شاءني
ان التقي بالمصطفى ذا موعد
اني حرمت الحج بعد اعاقتي
اقعيت عن حجي لاني مقعد
مني اليك اخي رسالة ثائر
تحت احتلال لا يزال يعربد
لا عيد بعد اليوم جال بخاطري
وعدو دين....... جاثم لا يرقد
في المسجد الاقصى وتحت اساسه
عن هيكل........ في زعمه ويهدد
هدم المكان.... لكي يقيم مكانه
للادعياء.......... وهم عصاة مرد
لا معبدا للغاصبين..... بقدسنا
حتى ولو مليون شخص ابعدوا
سنقيمها حربا على حاخامهم
وندك كل عروشهم ...فليبعدوا
هذي بلاد القدس لي ولامتي
ستظل اسلامية....... تتجدد
من عهد مروان وعهد صلاحنا
كانت لنا...... قبل اليهود اؤكد
بدمي ساروي ساحة الاقصى هنا
حتى احررها ............فاني سيد
عهدا لاقصانا.......... لاغلى بقعة
في الكون سوف بها اظل وامدد
كفي على زند السلاح ومطلقا
كل الرصاص لكي تعاد واسعد
واقيم دولتنا التي اسعى لها
وخليفة الاسلام ...حقا عائد
...............................
الحاج لطفي الياسيني ]]>
..
..
..
مــا زلـت ذاك الـرجـل الوحيــد
أعـانـق مشـاعري وحـدي
مـا عـاد شـيء يغـريـني
لا نسـاء ولا كـأس
وجـودي وحـدي هو مـا اشـتهي
ونبـض يصيـح بشـعور كبـريـاء لا يـفارقـني
أقـضي ليـلتـي وحـدي
بـهدوء يـريحـني
بـلا صـوت انـثى يـأرقـني بسهـره
وبـلا نبـض يصيـح بـدقاتـه خـلف بـابـي
فـقط أنـا وكـبريـائي
وقـلب أخفيـه عـن بـاقـي النسـاء
قـلب قـد جـاب الـدنيـا ومـا فيـهـا
وروح تطوف فـوق انـثى فـارقـة الحيـاة
تُـبت للــه وعـن العشـق تُبـت
وعـن نسـاء الأرض امتـنعت
مسيـرة حيـاتـي انـفراديـه
لا تقـبل الإزدواجيـه
مـسائـي مـثل صـباحـي بـلا أهميـه
قـد مـللت محـاربـة رجـال شـبه أمـوات
وتقبيـل شـفاء نسـاء عـاديـات
فمـا عـاد شـيء يغـريـني
ولـم يـبـقى بـذاكـرتـي غيـر انـثى فـارقـة الحيـاة
أعـانـق مشـاعري وحـدي
مـا عـاد شـيء يغـريـني
لا نسـاء ولا كـأس
وجـودي وحـدي هو مـا اشـتهي
ونبـض يصيـح بشـعور كبـريـاء لا يـفارقـني
أقـضي ليـلتـي وحـدي
بـهدوء يـريحـني
بـلا صـوت انـثى يـأرقـني بسهـره
وبـلا نبـض يصيـح بـدقاتـه خـلف بـابـي
فـقط أنـا وكـبريـائي
وقـلب أخفيـه عـن بـاقـي النسـاء
قـلب قـد جـاب الـدنيـا ومـا فيـهـا
وروح تطوف فـوق انـثى فـارقـة الحيـاة
تُـبت للــه وعـن العشـق تُبـت
وعـن نسـاء الأرض امتـنعت
مسيـرة حيـاتـي انـفراديـه
لا تقـبل الإزدواجيـه
مـسائـي مـثل صـباحـي بـلا أهميـه
قـد مـللت محـاربـة رجـال شـبه أمـوات
وتقبيـل شـفاء نسـاء عـاديـات
فمـا عـاد شـيء يغـريـني
ولـم يـبـقى بـذاكـرتـي غيـر انـثى فـارقـة الحيـاة
..
..
..
مــن كـتابـاتــي
وســـام داوود
]]>وســـام داوود
خواطر / أمّة في رجل
د. لطفي الياسيني / الشهيد الحي
بقلم : صلاح فلاح أحمد
لم أكن أسمع باسم هذا العصامي ودعني أسميه (الموسوعة الشاملة) إلا منذ أشهر وبالتحديد في بداية شهر أيار (مايو) من العام الحالي (2012) ، حين قرأت بالصدفة قصيدة له ، وأخذت أبحث عن معلومات أو نتاجات له فوجدت ضالتي في عدة أماكن ، شدني شعره وغزارته ، إنه رجل يتكلم شعراً ويتنفس شعرا ، وينزف شعرا ، لقد زرع فلسطين في قلبة ووضع القدس في أعماق وجدانه .
عن ماذا أكتب يا شيخي
يعجز قلمي ويجف الحبر بمحبرتي :: قامتك السامقة ترسم فلسطين على كل الأوتار بحنجرتك وعلى كل خطوط جبينك العالي والتي صنعتها الأيام فكل خط له ألف قصة وقصة من ليالي فلسطين المبتلاة .مئات كانت تسألني ...عن بعض سطور أكتبها .. يثنون عليها .. أسموها شعراً ، وأصر (أبو مازن) الدكتور لطفي على أنني شاعر أقسمت .. مراراً .. تكرارا ..أني لا يوجد في فكري .. لفظة (شاعر) ، قلت له : أنت أستاذ .. وأنت القدوة لي .. وأنا متذوق للشعر ، يا أستاذي .. يا من تجرحه الكلمات ْ.. تبكيه النظرة للجائعين ، أني محتار في أمري .. يا صاحب أحلى الأوصاف .. جبلا تبقى شجرة صفصاف ، تتحدى جبروت الإعصار .. يا من تنزف شعراً .. يدخل شريان الأحياء ، يشع فتبهرنا الأنوار .. قلمك بل حبرك يا شيخي .. نهر من عطر تسكبه ، في الأقصى .. يا شيخ الأحرار ، للقدس إله يحميها ... ورجال قد صدقوا فيها ، ولغزة رب يحميها .. ورجال قد صدقوا فيها ، ولكل مكان في وطني رب يحميه .. ولتسلم يا شيخ الثوار
يا شاعر فلسطين .. يا شاعر القدس .. يا شاعر الأقصى ، يا سنديانة فلسطين ، أيها الشهيد الحي .. أيها الحي الشهيد
تعجز كلماتي أن تكتب عنك فلا أدري
أتمن لو أني أكتب شعرا .. لوهبتك مليون قصيدة
أتمنى لو أني أكتب نثراً .. خاطرة ...همسات حائرة .. فكرا
لكتبت فيك مقالات لا يدري كنه كتابتها الا ربي
لكني سأحاول أن أكتب من قلبي
مهما تكن الكلمات حياري
لن أكتب الا من قلبي
مهما قالوا ، مهما سألاقى من همز أو لمزِ
أو قالوا عن ما أكتب هلوسة
لن أكتب الا من قلبي لأبي مازن
واليوم يفاجئني هذا العملاق ويمدحني .. يلقبني شاعر
وأقول له ... طب نفسك أيها الطيب .. حُقَّ لي وحق للأقصى وحق للقدس
وحق لفلسطين أن تفتخر بك
يقول أبو مازن : الاغتراب والمنفى والشتات كل هذه الحالات عايشتها حاملاً عصا ترحالي من قُطْرٍ إلى آخر فما وجدت أجمل ولا أحلى من وطني ففضلت السجن داخل وطني على جنة في المنفى
لم يقتصر شعر أبي مازن على الوطنية والحماس..إنما تعداه للحكمة والغزل..والرثاء..الخ..
قدم استقالته بعد 50 عاما من التعب في عالم الصحافة والأدب بلا سبب .
بعد أن كان رئيسا للمجلس الأعلى للكتاب والصحفيين في فلسطين..
وقبل أن أمضي في حديثي عن هذا الرجل المميز الفريد دعوني أعرفكم على هذا العلامة :
كان والده رحمه الله علّامة وشيخا أزهريا وكذلك أفراد العائلة فعائلته عائلة شعراء أباً عن جد
نشأ يتيما من عائلة متدينة وتعلم في الكُتّابِ وثقّف نفسه ذاتيا قبل أن يدخل المدارس والجامعات
تاريخ الميلاد 13/12/1936
مكان الميلاد: دير ياسين
المؤهل الدراسي: دكتوراة في الأدب العربي
محل الإقامة الحالي: فلسطين _ القدس الشريف
المهن التي عمل بها: معلم جامعي ، و صحفي
يرجع نسبه إلى عائلة آل عقيل بشبه الجزيرة العربية في السعودية
هاجرت عائلته إلى فلسطين وسكنوا قرية دير ياسين وإليها يعود لقبه الياسيني
أحب الشعر منذ نعومة أظفاره في سن الرابعة.
وكانت من هواياته في شبابه ممارسة رياضات الجمباز - كرة الكرة والسلة - المصارعة الحرة والرومانية - الجودو - تنس الطاولة.
يحب لعبة كرة القدم ومارس لعبة المصارعة الحرة فأصبح رئيسا لاتحاد المصارعة في فلسطين.
حفظ الكتب السماوية عن ظهر قلب ( القرآن _ الإنجيل- التوراة- الزبور) وكان والده رحمه الله يشجعه على ذلك
تعلم ذاتيا وليس عن طريق الجامعات 12 لغة أجنبية بالإضافة إلى اللغة السيريانية القديمة طبعا بالإضافة إلى إتقان اللغة العربية
عمل كأستاذ جامعي وصحفي
أمضى في سجون الاحتلال 7 سنوات لأنه كان مناهضا له - وكان لواء ركن عسكري
عمل صحفياً لمدة خمسين عاماً
رئيس المجلس الأعلى للإعلام الفلسطيني
مؤسس فرقة للمسرح الفلسطيني مع المرحوم كريم خلف رئيس بلدية رام الله سابقا
حصل على لقب شاعر الأرض المحتلة منذ العام 1967 م
عضو في جمعية المكفوفين
عضو في جمعية المعوقين
فنان ورسام بارع
أستاذ جامعي متقاعد
صاحب خيال مجنح في السرد القصصي والشعري ، يحب تحدي الشعراء العظماء
فقد تحدى الزجال الشاعر اللبناني الكبير زغلول الدامور في ملحمة شعرية زجلية أكثر من 100000 بيت من الشعر المحكي أدى الى انسحاب الدامور.
متزوج ولديه 7 أبناء وبنتان وأحفاد جميعهم متزوجين..
أبناؤه السبعة في سجون الاحتلال الإسرائيلي بتهم أمنية وممنوع من زيارتهم ،
كل ابن محكوم 7 سنوات
سجين أمني أمضى 7 سنوات في سجون الاحتلال
وسأتكلم عن غصن أخضر واحد في حياة أبي مازن وهو الغصن الأدبي كخاطرة وليس دراسة
صدر له أكثر من 61 ديواناً عربياً بالفصحى وأهمّها :
-----------------
1) زهور وأشواك على درب
2) قراءات في تاريخ بيروت
3) ساعة الموت تكون الولادة
4) قوافل الشهداء
ديوان قوافل الشهداء وقد خلد به كل شهداء الوطن المحتل.
5) اسم الله الأعظم
6) وعد بلفور المشؤوم 1917-
7) مؤتمر أريحا 1929م
8) ثورة 1936م
9) نكبة فلسطين 1948 م
10) نكسة 1967
11) معركة الكرامة الخالدة 1968
12) حريق المسجد الاقصى 1969
13) القدس عرين الانبياء2000
14) حرب لبنان الاهليه1976
15) يوم الأرض الفلسطينية 1976
16) انتفاضة القدس الأولى 1987
17) أم المعارك المجيدة في العراق 1990
18) حصار العراق وعاصفة الصحراء 1997
19) زيارة الخسيس شارون للأقصى 0 200
20) حصار المدن الفلسطينية المحرره 2001
22) مجزرة نحالين
23) مجزرة دير ياسين
24) مجزرة كفر قاسم
25) مجزرة قبية
26) الديوان الجامع لاشعار لطفي الياسيني/ شعر/ 2008
................................
لم يقتصرمن الصحف التي يملكها ويصدرها
------------------------
جريدة الصريح الفلسطينية
جريدة المنتدى
جريدة الأدباء
جريدة الشعر
جريدة الخلافة
جريدة البيرق
جريدة الطلائع
جريدة المصارعة الحرة
جريدة الأقصى
جريدة الانتفاضة الفلسطينية
قام المحتل بإغلاق كل الصحف التي كنت أصدرها.
ويظل السؤال : من أنت يا أستاذي ؟؟
ويجيب بنفسه ويقول
أنا القلم الذي ما كان
طوعاً.... للسلاطين
أنا هبة من المولى
إلى الشعب الفلسطيني
أنا للأرض حارسها
من الميلاد للدين
تراب القدس يعرفني
ملايين المصلين
يهاجمني صغار القوم
تجار الدكاكين
لأني أكتب الأحداث
من مجرى شراييني
أقول الحق لا أخشى
ولو شجّوا مصاريني
أنا من بطن والدتي
كتاب الله حاميني
رسول الله لي سند
يشرفني ويكفيني
وآي الذكر أحفظه
بصدري منذ تكويني
أنا باق على عهدي
حفيد المصطفى العين
أرى كل العيوب بها
أعري من يعاديني
وأرفض منصباً بالزور
من أهل التلاوين
وهبت العمر للأقصى
إلى مسرى النبيين
أموت هنا ولن أرضى
حياة المستبدين
أنا الإسلام لي دين
أعز.. به ويكفيني .....
أكمل يا شيخنا ........
ثابت كالطود وكتراب
الأرض وكشجر الزيتون
فلسطيني ولن ارحل
ولو علقت بالمقصل
إنا باقٍ على ارضي
بدير ياسين والقسطل
هذا غيض من فيض ، وردة من بستان أبي مازن
فلن تسعفني مفردات ثقافتي كي أوفيه حقه كما أحب عبارته هذه للآخرين
إنها خواطر جالت بخاطري عن عميد الشعراء د. لطفي الياسيني
أما دراسة حياته وفكره وأعماله وشعره فيحتاج إلى عدة رسائل
ماجستير ودكتوراة قد تليق به
دمت لفلسطين ولنا مشعل خير وأشعة أمل
تحياتي
ملحق (1)
إهداء إلى الشاعر صلاح فلاح احمد / الحاج لطفي الياسيني
* * *
صلاح ... سيد الدار
أيا بستان ..أشعاري
إليك.. تحية الأقصى
ومنبر ..سيد الغار
صلاح فلاح قائدنا
فانك سيف ذي قار
وحاتم طيء مجلسنا
وعنترةَ...... بن ثوار
وسيف الله خالدنا
وقائد جند...... جرار
أتوق إليك بالمنفى
أتوق.... لشعر بشار
أتوق إليك جامعتي
وأستاذي ... بإكبار
وسام الصدر لي فخر
ولي نسب.... بإبرار
أتوق.... إلى معلمنا
لكاتم كل إسراري
إلى عمان من قدسي
أقدم ....... كل أزهار
أبوس الأرض احضنها
بها...... تاريخ أحرار
لقد كانوا ......جهابذة
بعلم .... مثلما النار
فوارس كان ماضيهم
وهم شمسي وأقماري
سألت الله .... يجمعنا
وأهلي ... نخوة الثار
من الأقصى أناديكم
ودمعي .. مثل انهار
بنو صهيون في قدسي
وانتم ..... فوق مليار
أغيثوا المسجد الأقصى
طويت اليوم إسفاري
قعيد الحرب لا اقوي
على الكرسيِّ في الدار
فلسطيني تناديكم
إلى التحرير والغار
فان الله .... بشرنا
بنصر .... قادم سار
فوارسكم ... قوادمكم
عزائمكم....... بإصرار
على صهيون تحرقه
تزيل .... جدار أشرار
ومنكم ... ابن فاطمة
ومهديٍّ .... من الباري
ليحكم ههنا... عدلا
بشرع الله ... بقرار
من المولى وخالقنا
عليه وقار .... جبار
ملحق (2)
رد على الإهداء / صلاح فلاح أحمد
إهداء لشهيد الأقصى الحي الدكتور لطفي الياسيني (أبو مازن)
طوبي طوبى للياسيني/ طوبى للغرباء
يا شيخ الشعراء سلاماً
يا لطفي يا ابن الياسيني
يا عاشق محراب الأقصى
يا عاشق ذكرى حطين
يا عاشق قبة صخرتها
أحزان فؤادك تدميني
وبنزف فؤادك تحرسها
وتنادي لصلاح الدين
يا عطر القدس وبلسمها
عطّرت جميع بساتيني
وتنادي ويح عروبتنا
القدس دماء شراييني
تتحدث شعراً تحرسه
أمجادك .. فتقض حنيني
والله بأني لا أبكي
لكنك دوما تبكيني
تحشرني دوما في الأقصى
في القدس .. بغزة .. بجنين
في الرملة .. في يافا .. عكّا
في أرض الخير فلسطين
من ضمد بالشعر جراحي
من خفف ألمي وأنيني
وأنا المغلوب على أمري
وأكابد من شوق عيوني
للأرض وأهلي ..أصحابي
بيتي .. فالذكرى تأويني
أتقول بحبٍّ : أستاذي ؟
يا لطفي يا ابن الياسيني
من أستاذ الثاني فينا ؟
طب نفسا .. يا شجرة تينِ
شجرة زيتون مثمرة
بورِكتَ وشجر الزيتون
من أرسى في كل مكان
أثرا .. وبصوت وسكونِ
يا شيخي إنك تحرجني
يا ليت الشعر يراعيني
لا شاعر بعدك يا شيخي
لا شعر بدونك يغويني
أتمنى لو أني شاعرُ
أو كاتب في أي سفين
لملأت شباكي من درر
ينظمها لطفي الياسيني
اعذرني إن جف مدادي
فأمامك تهتز سفيني
طوبى طوبى للياسيني
طوبى لغرباء الدين
]]>د. لطفي الياسيني / الشهيد الحي
بقلم : صلاح فلاح أحمد
لم أكن أسمع باسم هذا العصامي ودعني أسميه (الموسوعة الشاملة) إلا منذ أشهر وبالتحديد في بداية شهر أيار (مايو) من العام الحالي (2012) ، حين قرأت بالصدفة قصيدة له ، وأخذت أبحث عن معلومات أو نتاجات له فوجدت ضالتي في عدة أماكن ، شدني شعره وغزارته ، إنه رجل يتكلم شعراً ويتنفس شعرا ، وينزف شعرا ، لقد زرع فلسطين في قلبة ووضع القدس في أعماق وجدانه .
عن ماذا أكتب يا شيخي
يعجز قلمي ويجف الحبر بمحبرتي :: قامتك السامقة ترسم فلسطين على كل الأوتار بحنجرتك وعلى كل خطوط جبينك العالي والتي صنعتها الأيام فكل خط له ألف قصة وقصة من ليالي فلسطين المبتلاة .مئات كانت تسألني ...عن بعض سطور أكتبها .. يثنون عليها .. أسموها شعراً ، وأصر (أبو مازن) الدكتور لطفي على أنني شاعر أقسمت .. مراراً .. تكرارا ..أني لا يوجد في فكري .. لفظة (شاعر) ، قلت له : أنت أستاذ .. وأنت القدوة لي .. وأنا متذوق للشعر ، يا أستاذي .. يا من تجرحه الكلمات ْ.. تبكيه النظرة للجائعين ، أني محتار في أمري .. يا صاحب أحلى الأوصاف .. جبلا تبقى شجرة صفصاف ، تتحدى جبروت الإعصار .. يا من تنزف شعراً .. يدخل شريان الأحياء ، يشع فتبهرنا الأنوار .. قلمك بل حبرك يا شيخي .. نهر من عطر تسكبه ، في الأقصى .. يا شيخ الأحرار ، للقدس إله يحميها ... ورجال قد صدقوا فيها ، ولغزة رب يحميها .. ورجال قد صدقوا فيها ، ولكل مكان في وطني رب يحميه .. ولتسلم يا شيخ الثوار
يا شاعر فلسطين .. يا شاعر القدس .. يا شاعر الأقصى ، يا سنديانة فلسطين ، أيها الشهيد الحي .. أيها الحي الشهيد
تعجز كلماتي أن تكتب عنك فلا أدري
أتمن لو أني أكتب شعرا .. لوهبتك مليون قصيدة
أتمنى لو أني أكتب نثراً .. خاطرة ...همسات حائرة .. فكرا
لكتبت فيك مقالات لا يدري كنه كتابتها الا ربي
لكني سأحاول أن أكتب من قلبي
مهما تكن الكلمات حياري
لن أكتب الا من قلبي
مهما قالوا ، مهما سألاقى من همز أو لمزِ
أو قالوا عن ما أكتب هلوسة
لن أكتب الا من قلبي لأبي مازن
واليوم يفاجئني هذا العملاق ويمدحني .. يلقبني شاعر
وأقول له ... طب نفسك أيها الطيب .. حُقَّ لي وحق للأقصى وحق للقدس
وحق لفلسطين أن تفتخر بك
يقول أبو مازن : الاغتراب والمنفى والشتات كل هذه الحالات عايشتها حاملاً عصا ترحالي من قُطْرٍ إلى آخر فما وجدت أجمل ولا أحلى من وطني ففضلت السجن داخل وطني على جنة في المنفى
لم يقتصر شعر أبي مازن على الوطنية والحماس..إنما تعداه للحكمة والغزل..والرثاء..الخ..
قدم استقالته بعد 50 عاما من التعب في عالم الصحافة والأدب بلا سبب .
بعد أن كان رئيسا للمجلس الأعلى للكتاب والصحفيين في فلسطين..
وقبل أن أمضي في حديثي عن هذا الرجل المميز الفريد دعوني أعرفكم على هذا العلامة :
كان والده رحمه الله علّامة وشيخا أزهريا وكذلك أفراد العائلة فعائلته عائلة شعراء أباً عن جد
نشأ يتيما من عائلة متدينة وتعلم في الكُتّابِ وثقّف نفسه ذاتيا قبل أن يدخل المدارس والجامعات
تاريخ الميلاد 13/12/1936
مكان الميلاد: دير ياسين
المؤهل الدراسي: دكتوراة في الأدب العربي
محل الإقامة الحالي: فلسطين _ القدس الشريف
المهن التي عمل بها: معلم جامعي ، و صحفي
يرجع نسبه إلى عائلة آل عقيل بشبه الجزيرة العربية في السعودية
هاجرت عائلته إلى فلسطين وسكنوا قرية دير ياسين وإليها يعود لقبه الياسيني
أحب الشعر منذ نعومة أظفاره في سن الرابعة.
وكانت من هواياته في شبابه ممارسة رياضات الجمباز - كرة الكرة والسلة - المصارعة الحرة والرومانية - الجودو - تنس الطاولة.
يحب لعبة كرة القدم ومارس لعبة المصارعة الحرة فأصبح رئيسا لاتحاد المصارعة في فلسطين.
حفظ الكتب السماوية عن ظهر قلب ( القرآن _ الإنجيل- التوراة- الزبور) وكان والده رحمه الله يشجعه على ذلك
تعلم ذاتيا وليس عن طريق الجامعات 12 لغة أجنبية بالإضافة إلى اللغة السيريانية القديمة طبعا بالإضافة إلى إتقان اللغة العربية
عمل كأستاذ جامعي وصحفي
أمضى في سجون الاحتلال 7 سنوات لأنه كان مناهضا له - وكان لواء ركن عسكري
عمل صحفياً لمدة خمسين عاماً
رئيس المجلس الأعلى للإعلام الفلسطيني
مؤسس فرقة للمسرح الفلسطيني مع المرحوم كريم خلف رئيس بلدية رام الله سابقا
حصل على لقب شاعر الأرض المحتلة منذ العام 1967 م
عضو في جمعية المكفوفين
عضو في جمعية المعوقين
فنان ورسام بارع
أستاذ جامعي متقاعد
صاحب خيال مجنح في السرد القصصي والشعري ، يحب تحدي الشعراء العظماء
فقد تحدى الزجال الشاعر اللبناني الكبير زغلول الدامور في ملحمة شعرية زجلية أكثر من 100000 بيت من الشعر المحكي أدى الى انسحاب الدامور.
متزوج ولديه 7 أبناء وبنتان وأحفاد جميعهم متزوجين..
أبناؤه السبعة في سجون الاحتلال الإسرائيلي بتهم أمنية وممنوع من زيارتهم ،
كل ابن محكوم 7 سنوات
سجين أمني أمضى 7 سنوات في سجون الاحتلال
وسأتكلم عن غصن أخضر واحد في حياة أبي مازن وهو الغصن الأدبي كخاطرة وليس دراسة
صدر له أكثر من 61 ديواناً عربياً بالفصحى وأهمّها :
-----------------
1) زهور وأشواك على درب
2) قراءات في تاريخ بيروت
3) ساعة الموت تكون الولادة
4) قوافل الشهداء
ديوان قوافل الشهداء وقد خلد به كل شهداء الوطن المحتل.
5) اسم الله الأعظم
6) وعد بلفور المشؤوم 1917-
7) مؤتمر أريحا 1929م
8) ثورة 1936م
9) نكبة فلسطين 1948 م
10) نكسة 1967
11) معركة الكرامة الخالدة 1968
12) حريق المسجد الاقصى 1969
13) القدس عرين الانبياء2000
14) حرب لبنان الاهليه1976
15) يوم الأرض الفلسطينية 1976
16) انتفاضة القدس الأولى 1987
17) أم المعارك المجيدة في العراق 1990
18) حصار العراق وعاصفة الصحراء 1997
19) زيارة الخسيس شارون للأقصى 0 200
20) حصار المدن الفلسطينية المحرره 2001
22) مجزرة نحالين
23) مجزرة دير ياسين
24) مجزرة كفر قاسم
25) مجزرة قبية
26) الديوان الجامع لاشعار لطفي الياسيني/ شعر/ 2008
................................
لم يقتصرمن الصحف التي يملكها ويصدرها
------------------------
جريدة الصريح الفلسطينية
جريدة المنتدى
جريدة الأدباء
جريدة الشعر
جريدة الخلافة
جريدة البيرق
جريدة الطلائع
جريدة المصارعة الحرة
جريدة الأقصى
جريدة الانتفاضة الفلسطينية
قام المحتل بإغلاق كل الصحف التي كنت أصدرها.
ويظل السؤال : من أنت يا أستاذي ؟؟
ويجيب بنفسه ويقول
أنا القلم الذي ما كان
طوعاً.... للسلاطين
أنا هبة من المولى
إلى الشعب الفلسطيني
أنا للأرض حارسها
من الميلاد للدين
تراب القدس يعرفني
ملايين المصلين
يهاجمني صغار القوم
تجار الدكاكين
لأني أكتب الأحداث
من مجرى شراييني
أقول الحق لا أخشى
ولو شجّوا مصاريني
أنا من بطن والدتي
كتاب الله حاميني
رسول الله لي سند
يشرفني ويكفيني
وآي الذكر أحفظه
بصدري منذ تكويني
أنا باق على عهدي
حفيد المصطفى العين
أرى كل العيوب بها
أعري من يعاديني
وأرفض منصباً بالزور
من أهل التلاوين
وهبت العمر للأقصى
إلى مسرى النبيين
أموت هنا ولن أرضى
حياة المستبدين
أنا الإسلام لي دين
أعز.. به ويكفيني .....
أكمل يا شيخنا ........
ثابت كالطود وكتراب
الأرض وكشجر الزيتون
فلسطيني ولن ارحل
ولو علقت بالمقصل
إنا باقٍ على ارضي
بدير ياسين والقسطل
هذا غيض من فيض ، وردة من بستان أبي مازن
فلن تسعفني مفردات ثقافتي كي أوفيه حقه كما أحب عبارته هذه للآخرين
إنها خواطر جالت بخاطري عن عميد الشعراء د. لطفي الياسيني
أما دراسة حياته وفكره وأعماله وشعره فيحتاج إلى عدة رسائل
ماجستير ودكتوراة قد تليق به
دمت لفلسطين ولنا مشعل خير وأشعة أمل
تحياتي
ملحق (1)
إهداء إلى الشاعر صلاح فلاح احمد / الحاج لطفي الياسيني
* * *
صلاح ... سيد الدار
أيا بستان ..أشعاري
إليك.. تحية الأقصى
ومنبر ..سيد الغار
صلاح فلاح قائدنا
فانك سيف ذي قار
وحاتم طيء مجلسنا
وعنترةَ...... بن ثوار
وسيف الله خالدنا
وقائد جند...... جرار
أتوق إليك بالمنفى
أتوق.... لشعر بشار
أتوق إليك جامعتي
وأستاذي ... بإكبار
وسام الصدر لي فخر
ولي نسب.... بإبرار
أتوق.... إلى معلمنا
لكاتم كل إسراري
إلى عمان من قدسي
أقدم ....... كل أزهار
أبوس الأرض احضنها
بها...... تاريخ أحرار
لقد كانوا ......جهابذة
بعلم .... مثلما النار
فوارس كان ماضيهم
وهم شمسي وأقماري
سألت الله .... يجمعنا
وأهلي ... نخوة الثار
من الأقصى أناديكم
ودمعي .. مثل انهار
بنو صهيون في قدسي
وانتم ..... فوق مليار
أغيثوا المسجد الأقصى
طويت اليوم إسفاري
قعيد الحرب لا اقوي
على الكرسيِّ في الدار
فلسطيني تناديكم
إلى التحرير والغار
فان الله .... بشرنا
بنصر .... قادم سار
فوارسكم ... قوادمكم
عزائمكم....... بإصرار
على صهيون تحرقه
تزيل .... جدار أشرار
ومنكم ... ابن فاطمة
ومهديٍّ .... من الباري
ليحكم ههنا... عدلا
بشرع الله ... بقرار
من المولى وخالقنا
عليه وقار .... جبار
ملحق (2)
رد على الإهداء / صلاح فلاح أحمد
إهداء لشهيد الأقصى الحي الدكتور لطفي الياسيني (أبو مازن)
طوبي طوبى للياسيني/ طوبى للغرباء
يا شيخ الشعراء سلاماً
يا لطفي يا ابن الياسيني
يا عاشق محراب الأقصى
يا عاشق ذكرى حطين
يا عاشق قبة صخرتها
أحزان فؤادك تدميني
وبنزف فؤادك تحرسها
وتنادي لصلاح الدين
يا عطر القدس وبلسمها
عطّرت جميع بساتيني
وتنادي ويح عروبتنا
القدس دماء شراييني
تتحدث شعراً تحرسه
أمجادك .. فتقض حنيني
والله بأني لا أبكي
لكنك دوما تبكيني
تحشرني دوما في الأقصى
في القدس .. بغزة .. بجنين
في الرملة .. في يافا .. عكّا
في أرض الخير فلسطين
من ضمد بالشعر جراحي
من خفف ألمي وأنيني
وأنا المغلوب على أمري
وأكابد من شوق عيوني
للأرض وأهلي ..أصحابي
بيتي .. فالذكرى تأويني
أتقول بحبٍّ : أستاذي ؟
يا لطفي يا ابن الياسيني
من أستاذ الثاني فينا ؟
طب نفسا .. يا شجرة تينِ
شجرة زيتون مثمرة
بورِكتَ وشجر الزيتون
من أرسى في كل مكان
أثرا .. وبصوت وسكونِ
يا شيخي إنك تحرجني
يا ليت الشعر يراعيني
لا شاعر بعدك يا شيخي
لا شعر بدونك يغويني
أتمنى لو أني شاعرُ
أو كاتب في أي سفين
لملأت شباكي من درر
ينظمها لطفي الياسيني
اعذرني إن جف مدادي
فأمامك تهتز سفيني
طوبى طوبى للياسيني
طوبى لغرباء الدين
إهداء للشاعر د. لطفي الياسيني / صلاح فلاح أحمد
طوبي طوبى للياسيني/ طوبى للغرباء
يا شيخ الشعراء سلاماً
يا لطفي يا ابن الياسيني
يا عاشق محراب الأقصى
يا عاشق ذكرى حطين
يا عاشق قبة صخرتها
أحزان فؤادك تدميني
وبنزف فؤادك تحرسها
وتنادي لصلاح الدين
يا عطر القدس وبلسمها
عطّرت جميع بساتيني
وتنادي ويح عروبتنا
القدس دماء شراييني
تتحدث شعراً تحرسه
أمجادك .. فتقض حنيني
والله بأني لا أبكي
لكنك دوما تبكيني
تحشرني دوما في الأقصى
في القدس .. بغزة .. بجنين
في الرملة .. في يافا .. عكّا
في أرض الخير فلسطين
من ضمد بالشعر جراحي
من خفف ألمي وأنيني
وأنا المغلوب على أمري
وأكابد من شوق عيوني
للأرض وأهلي ..أصحابي
بيتي .. فالذكرى تأويني
أتقول بحبٍّ : أستاذي ؟
يا لطفي يا ابن الياسيني
من أستاذ الثاني فينا ؟
طب نفسا .. يا شجرة تينِ
شجرة زيتون مثمرة
بورِكتَ وشجر الزيتون
من أرسى في كل مكان
أثرا .. وبصوت وسكونِ
يا شيخي إنك تحرجني
يا ليت الشعر يراعيني
لا شاعر بعدك يا شيخي
لا شعر بدونك يغويني
أتمنى لو أني شاعرُ
أو كاتب في أي سفين
لملأت شباكي من درر
ينظمها لطفي الياسيني
اعذرني إن جف مدادي
فأمامك تهتز سفيني
طوبى طوبى للياسيني
طوبى لغرباء الدين
رداً على قصيدته
إهداء إلى الشاعر صلاح فلاح احمد / الحاج لطفي الياسيني
* * *
صلاح ... سيد الدار
أيا بستان ..أشعاري
اليك.. تحية الأقصى
ومنبر ..سيد الغار
صلاح فلاح قائدنا
فانك سيف ذي قار
وحاتم طيء مجلسنا
وعنترةَ...... بن ثوار
وسيف الله خالدنا
وقائد جند...... جرار
أتوق إليك بالمنفى
أتوق.... لشعر بشار
أتوق إليك جامعتي
وأستاذي ... بإكبار
وسام الصدر لي فخر
ولي نسب.... بإبرار
أتوق.... إلى معلمنا
لكاتم كل إسراري
إلى عمان من قدسي
أقدم ....... كل أزهار
أبوس الأرض احضنها
بها...... تاريخ أحرار
لقد كانوا ......جهابذة
بعلم .... مثلما النار
فوارس كان ماضيهم
وهم شمسي وأقماري
سألت الله .... يجمعنا
وأهلي ... نخوة الثار
من الأقصى أناديكم
ودمعي .. مثل انهار
بنو صهيون في قدسي
وانتم ..... فوق مليار
أغيثوا المسجد الأقصى
طويت اليوم إسفاري
قعيد الحرب لا اقوي
على الكرسيِّ في الدار
فلسطيني تناديكم
إلى التحرير والغار
فان الله .... بشرنا
بنصر .... قادم سار
فوارسكم ... قوادمكم
عزائمكم....... بإصرار
على صهيون تحرقه
تزيل .... جدار أشرار
ومنكم ... ابن فاطمة
ومهديٍّ .... من الباري
ليحكم ههنا... عدلا
بشرع الله ... بقرار
من المولى وخالقنا
عليه وقار .... جبار
]]>طوبي طوبى للياسيني/ طوبى للغرباء
يا شيخ الشعراء سلاماً
يا لطفي يا ابن الياسيني
يا عاشق محراب الأقصى
يا عاشق ذكرى حطين
يا عاشق قبة صخرتها
أحزان فؤادك تدميني
وبنزف فؤادك تحرسها
وتنادي لصلاح الدين
يا عطر القدس وبلسمها
عطّرت جميع بساتيني
وتنادي ويح عروبتنا
القدس دماء شراييني
تتحدث شعراً تحرسه
أمجادك .. فتقض حنيني
والله بأني لا أبكي
لكنك دوما تبكيني
تحشرني دوما في الأقصى
في القدس .. بغزة .. بجنين
في الرملة .. في يافا .. عكّا
في أرض الخير فلسطين
من ضمد بالشعر جراحي
من خفف ألمي وأنيني
وأنا المغلوب على أمري
وأكابد من شوق عيوني
للأرض وأهلي ..أصحابي
بيتي .. فالذكرى تأويني
أتقول بحبٍّ : أستاذي ؟
يا لطفي يا ابن الياسيني
من أستاذ الثاني فينا ؟
طب نفسا .. يا شجرة تينِ
شجرة زيتون مثمرة
بورِكتَ وشجر الزيتون
من أرسى في كل مكان
أثرا .. وبصوت وسكونِ
يا شيخي إنك تحرجني
يا ليت الشعر يراعيني
لا شاعر بعدك يا شيخي
لا شعر بدونك يغويني
أتمنى لو أني شاعرُ
أو كاتب في أي سفين
لملأت شباكي من درر
ينظمها لطفي الياسيني
اعذرني إن جف مدادي
فأمامك تهتز سفيني
طوبى طوبى للياسيني
طوبى لغرباء الدين
رداً على قصيدته
إهداء إلى الشاعر صلاح فلاح احمد / الحاج لطفي الياسيني
* * *
صلاح ... سيد الدار
أيا بستان ..أشعاري
اليك.. تحية الأقصى
ومنبر ..سيد الغار
صلاح فلاح قائدنا
فانك سيف ذي قار
وحاتم طيء مجلسنا
وعنترةَ...... بن ثوار
وسيف الله خالدنا
وقائد جند...... جرار
أتوق إليك بالمنفى
أتوق.... لشعر بشار
أتوق إليك جامعتي
وأستاذي ... بإكبار
وسام الصدر لي فخر
ولي نسب.... بإبرار
أتوق.... إلى معلمنا
لكاتم كل إسراري
إلى عمان من قدسي
أقدم ....... كل أزهار
أبوس الأرض احضنها
بها...... تاريخ أحرار
لقد كانوا ......جهابذة
بعلم .... مثلما النار
فوارس كان ماضيهم
وهم شمسي وأقماري
سألت الله .... يجمعنا
وأهلي ... نخوة الثار
من الأقصى أناديكم
ودمعي .. مثل انهار
بنو صهيون في قدسي
وانتم ..... فوق مليار
أغيثوا المسجد الأقصى
طويت اليوم إسفاري
قعيد الحرب لا اقوي
على الكرسيِّ في الدار
فلسطيني تناديكم
إلى التحرير والغار
فان الله .... بشرنا
بنصر .... قادم سار
فوارسكم ... قوادمكم
عزائمكم....... بإصرار
على صهيون تحرقه
تزيل .... جدار أشرار
ومنكم ... ابن فاطمة
ومهديٍّ .... من الباري
ليحكم ههنا... عدلا
بشرع الله ... بقرار
من المولى وخالقنا
عليه وقار .... جبار
إهداء للشاعر د. لطفي الياسيني / صلاح فلاح أحمد
طوبي طوبى للياسيني/ طوبى للغرباء
يا شيخ الشعراء سلاماً
يا لطفي يا ابن الياسيني
يا عاشق محراب الأقصى
يا عاشق ذكرى حطين
يا عاشق قبة صخرتها
أحزان فؤادك تدميني
وبنزف فؤادك تحرسها
وتنادي لصلاح الدين
يا عطر القدس وبلسمها
عطّرت جميع بساتيني
وتنادي ويح عروبتنا
القدس دماء شراييني
تتحدث شعراً تحرسه
أمجادك .. فتقض حنيني
والله بأني لا أبكي
لكنك دوما تبكيني
تحشرني دوما في الأقصى
في القدس .. بغزة .. بجنين
في الرملة .. في يافا .. عكّا
في أرض الخير فلسطين
من ضمد بالشعر جراحي
من خفف ألمي وأنيني
وأنا المغلوب على أمري
وأكابد من شوق عيوني
للأرض وأهلي ..أصحابي
بيتي .. فالذكرى تأويني
أتقول بحبٍّ : أستاذي ؟
يا لطفي يا ابن الياسيني
من أستاذ الثاني فينا ؟
طب نفسا .. يا شجرة تينِ
شجرة زيتون مثمرة
بورِكتَ وشجر الزيتون
من أرسى في كل مكان
أثرا .. وبصوت وسكونِ
يا شيخي إنك تحرجني
يا ليت الشعر يراعيني
لا شاعر بعدك يا شيخي
لا شعر بدونك يغويني
أتمنى لو أني شاعرُ
أو كاتب في أي سفين
لملأت شباكي من درر
ينظمها لطفي الياسيني
اعذرني إن جف مدادي
فأمامك تهتز سفيني
طوبى طوبى للياسيني
طوبى لغرباء الدين
رداً على قصيدته
إهداء إلى الشاعر صلاح فلاح احمد / الحاج لطفي الياسيني
* * *
صلاح ... سيد الدار
أيا بستان ..أشعاري
اليك.. تحية الأقصى
ومنبر ..سيد الغار
صلاح فلاح قائدنا
فانك سيف ذي قار
وحاتم طيء مجلسنا
وعنترةَ...... بن ثوار
وسيف الله خالدنا
وقائد جند...... جرار
أتوق إليك بالمنفى
أتوق.... لشعر بشار
أتوق إليك جامعتي
وأستاذي ... بإكبار
وسام الصدر لي فخر
ولي نسب.... بإبرار
أتوق.... إلى معلمنا
لكاتم كل إسراري
إلى عمان من قدسي
أقدم ....... كل أزهار
أبوس الأرض احضنها
بها...... تاريخ أحرار
لقد كانوا ......جهابذة
بعلم .... مثلما النار
فوارس كان ماضيهم
وهم شمسي وأقماري
سألت الله .... يجمعنا
وأهلي ... نخوة الثار
من الأقصى أناديكم
ودمعي .. مثل انهار
بنو صهيون في قدسي
وانتم ..... فوق مليار
أغيثوا المسجد الأقصى
طويت اليوم إسفاري
قعيد الحرب لا اقوي
على الكرسيِّ في الدار
فلسطيني تناديكم
إلى التحرير والغار
فان الله .... بشرنا
بنصر .... قادم سار
فوارسكم ... قوادمكم
عزائمكم....... بإصرار
على صهيون تحرقه
تزيل .... جدار أشرار
ومنكم ... ابن فاطمة
ومهديٍّ .... من الباري
ليحكم ههنا... عدلا
بشرع الله ... بقرار
من المولى وخالقنا
عليه وقار .... جبار
]]>طوبي طوبى للياسيني/ طوبى للغرباء
يا شيخ الشعراء سلاماً
يا لطفي يا ابن الياسيني
يا عاشق محراب الأقصى
يا عاشق ذكرى حطين
يا عاشق قبة صخرتها
أحزان فؤادك تدميني
وبنزف فؤادك تحرسها
وتنادي لصلاح الدين
يا عطر القدس وبلسمها
عطّرت جميع بساتيني
وتنادي ويح عروبتنا
القدس دماء شراييني
تتحدث شعراً تحرسه
أمجادك .. فتقض حنيني
والله بأني لا أبكي
لكنك دوما تبكيني
تحشرني دوما في الأقصى
في القدس .. بغزة .. بجنين
في الرملة .. في يافا .. عكّا
في أرض الخير فلسطين
من ضمد بالشعر جراحي
من خفف ألمي وأنيني
وأنا المغلوب على أمري
وأكابد من شوق عيوني
للأرض وأهلي ..أصحابي
بيتي .. فالذكرى تأويني
أتقول بحبٍّ : أستاذي ؟
يا لطفي يا ابن الياسيني
من أستاذ الثاني فينا ؟
طب نفسا .. يا شجرة تينِ
شجرة زيتون مثمرة
بورِكتَ وشجر الزيتون
من أرسى في كل مكان
أثرا .. وبصوت وسكونِ
يا شيخي إنك تحرجني
يا ليت الشعر يراعيني
لا شاعر بعدك يا شيخي
لا شعر بدونك يغويني
أتمنى لو أني شاعرُ
أو كاتب في أي سفين
لملأت شباكي من درر
ينظمها لطفي الياسيني
اعذرني إن جف مدادي
فأمامك تهتز سفيني
طوبى طوبى للياسيني
طوبى لغرباء الدين
رداً على قصيدته
إهداء إلى الشاعر صلاح فلاح احمد / الحاج لطفي الياسيني
* * *
صلاح ... سيد الدار
أيا بستان ..أشعاري
اليك.. تحية الأقصى
ومنبر ..سيد الغار
صلاح فلاح قائدنا
فانك سيف ذي قار
وحاتم طيء مجلسنا
وعنترةَ...... بن ثوار
وسيف الله خالدنا
وقائد جند...... جرار
أتوق إليك بالمنفى
أتوق.... لشعر بشار
أتوق إليك جامعتي
وأستاذي ... بإكبار
وسام الصدر لي فخر
ولي نسب.... بإبرار
أتوق.... إلى معلمنا
لكاتم كل إسراري
إلى عمان من قدسي
أقدم ....... كل أزهار
أبوس الأرض احضنها
بها...... تاريخ أحرار
لقد كانوا ......جهابذة
بعلم .... مثلما النار
فوارس كان ماضيهم
وهم شمسي وأقماري
سألت الله .... يجمعنا
وأهلي ... نخوة الثار
من الأقصى أناديكم
ودمعي .. مثل انهار
بنو صهيون في قدسي
وانتم ..... فوق مليار
أغيثوا المسجد الأقصى
طويت اليوم إسفاري
قعيد الحرب لا اقوي
على الكرسيِّ في الدار
فلسطيني تناديكم
إلى التحرير والغار
فان الله .... بشرنا
بنصر .... قادم سار
فوارسكم ... قوادمكم
عزائمكم....... بإصرار
على صهيون تحرقه
تزيل .... جدار أشرار
ومنكم ... ابن فاطمة
ومهديٍّ .... من الباري
ليحكم ههنا... عدلا
بشرع الله ... بقرار
من المولى وخالقنا
عليه وقار .... جبار
ما ينبغي ان يقال عن الثقافة والمثقفين!!
نبيـــل عـــودة
نبيـــل عـــودة
الثقافة والإبداع الثقافي بالتحديد يحتلان حيزا واسعا من تفكيرنا كمبدعين . هل واقع مجتمعنا يتماثل مع أحلامنا الابداعية ؟ وهل استطعنا كمبدعين ان نتحول الى الصوت المعبر عن واقعنا ،الدافع لانجاز أهدافنا والمؤثر على صيرورتنا الفكرية ؟
للإذاعات برامج ثقافية ، للتلفزيونات أيضا برامج ثقافية ، مواقع الانترنت ملأى بالزوايا الثقافية ، وللصحافة المكتوبة توجد صفحات ثقافية ، وصدقوا أو لا تصدقوا ، حتى لصحافتنا العربية في اسرائيل توجد زوايا ثقافية ، أحيانا مع تسمية محرر ثقافي وعلى الأغلب بلا تسمية محرر ثقافي (من يحتاجه؟) ورغم ذلك بالكاد يقع القارئ العاشق للأدب على ما يستحق جهد القراءة. فهل يستهجن أحد ان صحافتنا لم تعد تشد جمهور الأدباء والمثقفين والقراء عامة ، صحافة يحتل الاعلان مساحتها الأعظم، وما تبقى هو حشو لمواد "لمم" بلا رؤية الحد الأدنى المطلوب من النشاط الاعلامي . فهل نستهجن ان الصفحات الثقافية هي أول ما تلغى لجلالة الاعلان التجاري ؟ وهل من شك بعد ما ذكرته ، بأن المثقفين في مجتمعنا يعلوهم الغبار والنسيان من صحافتنا وجرى "استبدالهم " بمبتدئين يفتقدون للتجربة، ومعظم ما ينشر لا يمكن تصنيفه تحت اصطلاح ابداع ادبي؟
أعرف ان كلامي يثير غضب الكثيرين ، ولكني لست ممن يكتبون ، أو يتحدثون .. من أجل رفع أسهمهم ، ولأكون ولدا طيبا وخلوقا بشهادات بعض المتأدبين ، ولأكسب أعجاب بعض المقعدين ثقافيا، الذين ضاعفوا احباط ثقافتنا.. ولألحق ربعي في مديح الظلال الثقافية ، ولأصبح "مقياسا نقديا" له طوله وعرضه المعروف والثابت في " حلقة الذكر " النقدية ، نقد يصح وصفه بأنه "مديح واعجاب مع سبق الاصرار والترصد" أو "نقدا عشائريا " بمفهوم ما،او نقد بأسلوب تشجيع فريق كرة قدم، ليس مهما مستواه ، المهم انه فريقي!!
لم اعد اعترض على ما يكتب ، بت اكتب ، احيانا نادرة فقط، عندما يحركني الحد الأدنى على الأقل.
وأحيانا ألتفضيل يميل للتجاهل.
أعرف ان ما أسببه من غضب البعض، يجد دعما وتأييدا من الأكثرية الصامتة والمتألمة لحالتنا الثقافية ، ليس عجزا، انما بعدا عن المواجهة التي لن تظل مواجهة ثقافية ، كما وصلني بوضوح من بعض الغاضبين.
لا أقبل الصمت من أي مبدع أو صاحب رأي ، صمت المثقف يعني نفيه لذاته، ومزيدا من الضياع الثقافي .
الخيار صعب اذن.
الذي اريد ان أقوله باختصار بعد هذه المقدمة الاستفزازية مع معرفة ، ان حياتنا الثقافية تفتقد للفعل الثقافي . نفتقد لحياة ثقافية نشطة ولحركة ثقافية قادرة على التأثير . حركة لها كيان وصوت وقرار.
المؤسسات المحلية المصنفة كثقافية هي اسم بلا فعل.وأحيانا عالة على الحياة الثقافية، كذبة.
من ناحية اخرى يبدو ان الثقافة هي آخر ما يلفت انتباه واهتمام مؤسساتنا المنتخبة (سلطات محلية) او منظمات المجتمع المدني (الأحزاب والجمعيات) . ويجري تعيين بعض المسؤولين الثقافيين حسب مقاييس مخلة بالمنطق الثقافي الأولي. مما يعني مزيد من الشلل . مزيد من التباعد. مزيد من الانطواء. ربما التعيين بحساب مؤسساتنا هو حل لمشاكل شخصية.
سيحين الوقت لفتح هذه الصفحة الفاسدة.
بعض المؤسسات والجمعيات تحمل اسم الثقافة ولا يعنيها غير الميزانيات التي يحصلون عليها.
حادث لفت انتباهي ، اثار استهجاني وضحكي بنفس الوقت. صديق باحث ،الدكتور الياس عفيف سليمان، من لاجئي كفر برعم ومقيم في قرية الجش، له كتب ابحاث هامة على رأسها كتاب نوعي هام جدا عن حرب السويس حسب مذكرات بن غوريون وديان، ويكشف في دراساته ( مقالاته) تفاصيل المجازر التي ارتكبت ضد الشعب الفلسطيني،وبعضها يجهله معظمنا. نشرت له مقالين على الشبكة العنكبوتية. يعتمد على الأرشيفات العسكرية والصهيونية والحكومية، وما ينشره مذهل بعمقه ومضمونه.خاصة وانه ليس بالاستناد فقط على ارشيفات عربية ، والتي له اطلاع جيد عليها،. بل يعتمد أيضا على ارشيفات مرتكبي المجازر ، وللأسف هي أكثر دقة وأكثر فضحا للجرائم المرتكبة. وهي شهادة من المذنب بما ارتكبه بوعي وتخطيط مسبق. اتصل بمؤسسة ثقافية مرموقة للحصول على دعم لنشر دراساته الهامة والتي لقيت اهتماما واسعا بعد نشر اول مقالين.خاصة وان هذا النشاط يكلف وقتا ومالا ولا مردود يغطي النفقات. الجواب كان بما انه يعتمد على الأرشيفات الصهيونية، لذلك، "المؤسسة الثقافية القومية المحترمة" ترفض ترويج الرواية الصهيونية. بهذا الأسلوب ألعبقري تملصت المؤسسة من الدور المفترض انه جزء من برنامجها ومن الأموال التي تجمعها،لا اعتقد انهم يجهلون اهمية دراساته وانهم اغبياء لدرجة عدم فهم ان الأرشيفات الصهيونية هي ادانة اقوى ومضاعفة عشرات المرات عن الأرشيفات العربية وأرشيفات الفلسطينيين. وان اي مقارنة بسيطة تظهر ان الأرشيف الصهيوني مليء بتفاصيل دقيقة جدا ومذهلة أكثر ببشاعتها مما نعرفه من روايتنا التاريخية.
صحيح ان بعض المؤرخين اليهود يقومون بتحريف الحقائق وتبريرها. لذلك العودة الى المصادر التي اعتمدوها تكشف التزوير وتدحضه. وتكشف كم هم مرتعبون من أرشيفاتهم لذلك مدد رئيس الحكومة نتنياهو اغلاقها ب 20 سنة أخرى بناء على طلب مدير الأرشيفات والأجهزة الأمنية. اما "المؤسسة الثقافية القومية" فلا تريد ان نكشف عمق الجريمة حسب ارشيفاتهم. وفي الابداع الأدبي لا صوت للمؤسسة رغم كثرة أموالها.وفي الساحة "الوطنية" الشعارات بلا حساب، مثل شخص مصاب بالانتفاخ المزمن.
اتابع عادة نشاطات ثقافية عدة ، لم تزدني تفاؤلا بقدر ما أشعرتني بعمق أزمتنا . وعلى رأس هذه الأزمة اندماج العديدين من أصحاب القلم والرأي الثقافي والفكري ، بالتحايل الثقافي بعيدا عن النقد الثقافي، أو ببساطة جارحة ، بالتزوير الثقافي ، متناسين أن صفة المثقف التي يلتصقون بها ،لا تكتمل بدون الاستقامة الشخصية والمصداقية الثقافية.
ان غياب المصداقية من فعلنا الثقافي له اسقاطات سلبية ، آنية وعلى المدى البعيد ، خصوصا على تطور حركتنا الثقافية وجعلها حركة فكرية اجتماعية لها صوتها المسموع والمؤثر .
هل سرا ان موقف المثقفين من قضايا مجتمعهم وعالمهم يشكل حاجزا امام الكثير من القرارات الخرقاء لدول عديدة في العالم ؟ وهل نتجاهل ان صوت المثقف في مجتمع حضاري أقوى من البنادق في التأثير على الرأي العام – الم يسبب الشاعر الألماني جونتر غراس الفزع لدولة اسرائيل ، التي تقارن قوتها العسكرية بالدول العظمى، بعد نشر قصيدته الهامة :"ما ينبغي ان يقال" والتي جاء فيها:
لماذا امتنع عن تسمية ذلك البلد الآخر
الذي يمتلك ومنذ سنوات -رغم السرية المفروضة-
قدرات نووية متنامية لكن خارج نطاق المراقبة،
لأنه لا يسمح بإجراء الكشف عليها
التستر العام على هذه الحقيقة
وصمتي جاء ضمنه
احسها ككذبة مرهقة لي
واتهم كالعادة المملة باللاسامية، وكأن هذه التهمة تنهي صوته المجلجل، وتسقط قوله:
ان اسرائيل القوة النووية تهدد
السلام العالمي الهش اصلا!
هذا نموذج لأهمية الثقافة ودور المثقفين في التأثير على مسارات عالمنا ومجتمعاتنا.
للأسف هذه ليست حالنا الثقافية.. هنا في المجتمع العربي داخل اسرائيل ، والى حد كبير في العالم العربي . حقا بعض المثقفين العرب باتوا يشكلون خطرا على أمن "الفساد الحاكم" أو " الحكم الفاسد " ( ما الفرق ؟) في عالمنا العربي . المثقفون يحاكمون ، يسجنون ، يقتلون ، ويتعرضون لسيف الارهاب السلطوى والغيبي .. وكلما ازداد الارهاب على الثقافة والمثقفين ، كلما أيقنت ، ان ثقافتنا العربية ما زالت بخير .
ما قيمة الثقافة اذا لم تحدث حركة اجتماعية ؟ .. حركة فكرية ؟.. نقدا صريحا .. نقاشا ... حوارا .. تعدد آراء .. تعدد أذواق .. تعدد مفاهيم .. تعدد تجارب ، وتعدد تحديات ؟
السياسة بانفصالها عن الثقافة تفقد توازنها. هذا ما نشهده اليوم في مواقف اليسار العربي الماركسي ،الذي اضحى بمعظمه مجردا من المثقفين امثال حسين مروة ومهدي عامل ومحمود امين العالم واميل حبيبي واميل توما وسالم جبران وآخرين ابتعدوا عن تنظيماتهم بيأس واضح، ومع فقدان التوازن الماركسي العربي مما يحدث في سوريا وخاصة جرائم النظام التي لا يمكن تفسيرها وتبريرها بما يدعيه نظام الأسد ارى ان الماركسيين الرسميين فقدوا بوصلتهم السياسية والاجتماعية والانسانية وان اليسار الماركسي يتراجع عن كل منجزاته التاريخية، وسيدفع ثمن مواقفه غاليا.
ما قيمة المثقف اذا كان ما يكتبه يذهب للدفن بلا مراسيم ، وبدون فتح ديوان للتعازي ؟ ما قيمة الكتابة اذا "ولدت ميتة " على صفحات وسائل اعلام ، كل دورها انها تعبئ فراغات الورق بما تيسر وليس بما هو ضروري..؟
من هنا رؤيتي لواقع أزمة ثقافتنا العربية في إسرائيل بأنه توجد قطيعة شبه كاملة في العلاقات بين حياتنا الثقافية والفكرية من جهة ، وبين القارئ والمجتمع الذي يدعي الكثيرون انهم يمثلوه في ابداعهم ونصوصهم المختلفة. وما يزيد أزمتنا غياب واسع للثقافة النقدية . ولكن من تجربتي أعرف ان مجتمعنا متعطش للصدق مهما كان مؤلما .. ومتعطش للنقد بكل مجالاته وامتداداته .
نحن مجتمع متهم أيضا انه لا يعطي للمثقفين دورا ، ومعروف ان أصحاب الأدوار وصلوا بدون وجه حق ، وفي غفلة من الزمن ، عبر تسلق أجسام سياسية ، وهم بالكاد يمثلون رأيا يستحق الاجماع ، أو الانصات اليه . وأصحاب الأدوار الاجتماعية أو السياسية بحالة انقطاع متواصلة عن الفكر الثقافي الذي تدعمه المؤسسات، والذي لا يمت للثقافة الحقة بصلة ، تشغل أصحابه مكانتهم ، وبعضهم يتمسك بألقاب لا ترجمة لها على ارض الواقع، وتحول مفهوم الأديب الى مفهوم وظيفي.
من المؤسف أن الثقافة في حياتنا لا تشكل إلا بندا غير قابل للتنفيذ في أجندة المؤسسات والأحزاب ، وهي نتيجة تلقائية للرؤية المغلوطة والتي لا تقيم وزنا حقيقيا للمشروع الثقافي، ولا أستثني أحدا ، بغالبيتهم لا يرون أهمية الدور الاجتماعي والحضاري للثقافة ، أهمية دورها التربوي ، قيمتها في النضال الاجتماعي والسياسي ودورها في صيرورة انسان المستقبل وتشكيل عالمه الفكري .
ان تكتب قصيدة جميلة ، قصيدة حب مثلا ، هذا أمر جيد ورائع ... والسؤال ، عدا جمالية اللغة والموسيقى والمشاعر ، هل أوصلت ، ايها الشاعر أو القصصي ، في حالة النص القصصي ، هل أوصلت رسالة حضارية ؟ فكرة انسانية ما ؟ تجربة حياتية تستحق جهد القراءة ؟ نقدا ما حول واقع يجب ان نتجاوزه ؟
الأدب والثقافة لهما وظيفة اجتماعية ، ومهمة انسانية عامة . عبر الابداع الأدبي انت تقوم بنشاط جديد . نشاط لذاتك ، ونشاط لمجتمعك . نشاط للعالم الخارجي حولك ، ونشاط للعالم الأكثر اتساعا من رقعتك المحدودة جغرافيا . وقد يشكل الابداع ولادة حقيقية جديدة للمبدع ، نقلة نوعية ، فكرا وموقفا وإبداعا.
الابداع هو فعل هادف منظم ومسؤول نحو هدف . ادوات المبدع هنا هي اللغة والفكر ، ولكن اللغة لوحدها ليست هي الهدف ، كما لاحظت في كتابات كثيرة . لا شك ان استعمال اللغة ومفرداتها ، هو فن بحد ذاته ، ويضفي على الإبداع الحقيقي جماليات خاصة تعمق قيمة الابداع وأثره.
الانسان الذي لا يملك هدفا في الحياة ، هو بنفس الوقت لا يملك مشروعا ثقافيا ، حتى لو كان استاذا في تاريخ الثقافة.
في العام 600 قبل الميلاد حدث التحول الأهم في العقل البشري. نشأت الفلسفة في بلاد الإغريق.الفلسفة رفضت الأساطير عن الآلهة ، وطرحت بدلا منها المنطق العقلي في فهم الظواهر الطبيعية وتفسيرها. في مجتمعاتنا نلاحظ أن الأساطير تزداد قوة . بمعنى آخر حيث لم تتطور فلسفة استمر التراجع واشتد الارتباط بالأساطير. اين نحن من ذاك التحول بعد 2700 سنة من ظهور الفلسفة؟ ولماذا تقف ثقافتنا عاجزة عن تثبيت العقل والعقلانية (لوغوس) بدل الأساطير؟ وهل كان حرق كتب ابن رشد واتهامه بالزندقة والكفر دورا في القضاء على تطوير فلسفة عربية، وبالتالي ما يسود مجتمعنا اليوم من أزمة ثقافية؟
من هنا أقول يقتضي ان يكون للأديب أو المثقف ، مشروع حياة يرتبط بقضايا مجتمعه وعالمه وان يكون صاحب رؤية فلسفية. بدون فلسفة نحن لا نتعلم ، وكما يقول غوتة: "الذي لا يعرف ان يتعلم دروس الثلاثة الاف سنة الأخيرة يعيش في العتمة"..
ما هو العالم الذي نريد ان نعيش فيه ؟ هل نريده مجتمعا مغلقا أم مجتمعا مفتوحا؟ مجتمعا حرا أم مجتمعا خاضعا؟ مجتمعا يكفل حقوق الانسان أم مجتمعا يميز بين البشر؟
بالطبع لا يمكن نفي ذاتية المبدع ، خصوصياته... وتطويرها لآفاق أكثر اتساعا في تفكيره وقدرته على التأثير .
للأسف هذا ما نفتقده في الأكثرية المطلقة مما ينشر من ابداعات شعرية أو قصصية ، ومن نقد أدبي ومحاورات فكرية وثقافية... وحتى من مقالات ومواقف سياسية.
ان ما نحتاجه ليس المثقف الخامل ، الباحث عن المصفقين .. انما المثقف النقدي والموضوعي المرتبط بقضايا مجتمعه ، المثقف الذي ينقد ذاته وتجربته ،وان يكون ارتباطه الأساسي مع الثقافة بمفهومها الكوني وليس القبلي العشائري أو القومي المتعصب او الديني المنغلق. وان يكون مثقفا متحررا من التبعية مهما كان نوعها وشكلها الفكري او السياسي أو الاجتماعي او الديني.
لنا تجربة غنية . حققنا انجازات ثقافية في مسيرتنا غير السهلة. يجب ان ندرس تجربتنا . . في لحظة معينة لا بد ان ينبثق شيء جديد، ولكن لا شيء يظهر لوحده....
nabiloudeh@gmail.com ]]>
من القهر يولد النــصر
****
أرى بعيناك فجراً
وشُمْس أَمَل
وقــمراً
أَرَى عَوْدٌ وطَناً
وأند مل جرح وحُزناً
أرى يعيناك " نَصراً
خرج من قهرك " جَبراً "
خرج من قهرك أكراماً وعزاً
ووقف أليك سندا ً
فاضرب به فهو " مَدَداً "
من واحد أحداً
فضرب به فهو عَوْناً
من قاهر قائماً منتقماً
"فضرب به"
محتلاً
جعل أرضك تفوح عفناً
وتبلغه عيش رغداً
و
أعراب غذت بجبينك عهراً
وأسكتهم فلم يعلوك
إلى ذُّلاً وخزياً
"فضرب به"
فقد أتاك من ناصر عَدْلاً
يأبى لعبده
أن يكون في الذل منحسراً
"ورحلهم فقد آتهم الأجل"
وأكرمهم بملبس الكفن
¤
أرى بعيناك حُزْناً
مآزار
وأستوطن ب بَشْراً
وجرحاً وأشلاء جسداً
سكن ولن يتبدد أَبْداً
و ألف
ألف ألف قبراً
لا أبّ وأخِ وأماً وجـــداً
فلا تجعله إليك يخطوا
وبجثتك يَزكُو
يا أمل المُهَجِّر
والزيتون و الورد
" أرى يعيناك جنداً "
وسيف مشمراً صَلْداً
لن يحنى وقد صهره
الماجد الناصر المنتصر
لن يرتد
ويبقى ويذر
فرداً
لن يرتد
وقد ولد
من أسرك
وقهرك
الممتد عَمْراً
فأضرب به فهو مَدَداً
من ناصر منتصراً
وأعد من قهرك وطناً
وأحيى زيتون و زَهَراً
فلم تعد بَشْراً
بل أنت الآن
نار وجمر و ولِهْباً
ومن قهرك ولد
ألف مليون جُنْداً
ولنور بعيناك
بَسَمَ طير وشجر و وَطْناً
فأجتث من عيناك غَداً
جميل يسكب الفرح
ويسحق المستبد
و أمة العهر
فأنت الآن لم تعد بَشْراً
بل نصْراً ،، ونصْراً ،، ونصْراً
****
أرى بعيناك فجراً
وشُمْس أَمَل
وقــمراً
أَرَى عَوْدٌ وطَناً
وأند مل جرح وحُزناً
أرى يعيناك " نَصراً
خرج من قهرك " جَبراً "
خرج من قهرك أكراماً وعزاً
ووقف أليك سندا ً
فاضرب به فهو " مَدَداً "
من واحد أحداً
فضرب به فهو عَوْناً
من قاهر قائماً منتقماً
"فضرب به"
محتلاً
جعل أرضك تفوح عفناً
وتبلغه عيش رغداً
و
أعراب غذت بجبينك عهراً
وأسكتهم فلم يعلوك
إلى ذُّلاً وخزياً
"فضرب به"
فقد أتاك من ناصر عَدْلاً
يأبى لعبده
أن يكون في الذل منحسراً
"ورحلهم فقد آتهم الأجل"
وأكرمهم بملبس الكفن
¤
أرى بعيناك حُزْناً
مآزار
وأستوطن ب بَشْراً
وجرحاً وأشلاء جسداً
سكن ولن يتبدد أَبْداً
و ألف
ألف ألف قبراً
لا أبّ وأخِ وأماً وجـــداً
فلا تجعله إليك يخطوا
وبجثتك يَزكُو
يا أمل المُهَجِّر
والزيتون و الورد
" أرى يعيناك جنداً "
وسيف مشمراً صَلْداً
لن يحنى وقد صهره
الماجد الناصر المنتصر
لن يرتد
ويبقى ويذر
فرداً
لن يرتد
وقد ولد
من أسرك
وقهرك
الممتد عَمْراً
فأضرب به فهو مَدَداً
من ناصر منتصراً
وأعد من قهرك وطناً
وأحيى زيتون و زَهَراً
فلم تعد بَشْراً
بل أنت الآن
نار وجمر و ولِهْباً
ومن قهرك ولد
ألف مليون جُنْداً
ولنور بعيناك
بَسَمَ طير وشجر و وَطْناً
فأجتث من عيناك غَداً
جميل يسكب الفرح
ويسحق المستبد
و أمة العهر
فأنت الآن لم تعد بَشْراً
بل نصْراً ،، ونصْراً ،، ونصْراً
****بقلمي ،، ومن ديوأن فلسطين وأنا ،، وكافة الحقوق محفوضة من وقتة وتاريخة للملتقى ]]>
اهداء الى حفيدة النبي الاستاذة سامية حمارشة / الشاعر العروبي لطفي الياسيني
-----------------------------------------
حفيدة المصطفى من ارض (جينين)
و (كفرع قرع) .... ومن قدس النبيين
و(باقة الغربية) الاغلى...... اتوق لها
من (شرق اردننا) مأوى الفلسطيني
نسب ( الخوالد) .. من اصحاب قدوتنا
ذاك الصحابي .... خالد ... والميامين
تحية القدس مع مسرى الرسول لكم
رفيقة الدرب ....... مذ سبع وستين
ال الخوالد ... من اشراف..... امتنا
اهل المروءة ...... عنوان الدواوين
قم سائل المجد عن - عنود - يخبركم
بنت المكارم ....... خنساء الميادين
لها الاشقاء..... في زنزان مغتصب
حفيد قرد .... ومن( نتن ) الجراذين
لو استطيع على وجهي سعيت لها
بدون عكازة ........ من بعد سبعين
لكنني مقعد ... والبتر ...... ألزمني
كرسي الاعاقة ..... من عام الثمانين
رضيت حكم.... اله العرش خالقني
من نطفة من ابي في رمشة العين
ماذا اقول .. فمي بالشمع قد ختموا
واودعوني لسجن ...... ابن عشرين
سألت ربي.... اله الكون... يأخذهم
لأرض (مهدة) ذي مأوى الشياطين
وان يحرر .......اقصانا .... ومسجدنا
من اليهود ....... ومن زمر الدهاقين
--------------------------------------
الشاعر العروبي لطفي الياسيني ]]>
فلسطين عنواني ،،
بقلم :
محمود الكباريتي
رغــــم مظهـــــري الخـــارجي
الذي ينبئ عـــن حسن حــــالي
إلا أنِّـي،، مشـــــردٌ مـن داخلي
لله شكراً،، على معيـن عطــائهِ
أراني كطائر هائمٌ،، في طيرانهِ
يطيـر في سـربٍ،، غيـر سـربهِ
ليس مختـــاراً،،، في اختيـــارهِ
لا هـو راضٍ،،، ولا مرحـبٌ بهِ
فكيـف الحـــال،،، فــي تغـريـدهِ
لو عــنَّ له،، مـــوالٌ في راسهِ
بالقـــول،،، أخٌ بيــن إخـــواني
وبالفعل،،، شيءٌ ثـاني بالتـالي
أنا المجني عليــهِ،،، في وطنـهِ
ولست الجاني،، على أحدٍ ثاني
شتَّـــان،،، مــا بيــن الإثنــــانِ
أنا المتهم البريئ،،، في حياتي
من كل أوهامهم،،، في اتهامي
أنا المطارد،، من غير سواغي
أنا المدان بغير أدلة، بها أُداني
رمونــي ظلمــاً،،، بالإرهــــابي
لأني صاحـــب الحق،،، اليقيني
في الــعودة،،، لثراهــا الحبيبي
أينما أكــــون،،، في العـــالمينِ
غزة فلسطين، بالفخر عنـواني
والقدس وما حولها،،،أمجـادي
وكل دارٍ من البحر للنهر داري
************************
تحياتي ،،، 10.03.2012
اهداء الى الشاعرصلاح فلاح احمد / الحاج لطفي الياسيني
* * *
صلاح ... سيد الدار
ايا بستان ..اشعاري
اليك.. تحية الاقصى
ومنبر ..سيد الغار
صلاح فلاح قائدنا
فانك سيف ذي قار
وحاتم طيء مجلسنا
وعنترة...... بن ثوار
وسيف الله خالدنا
وقائد جند...... جرار
الى اتوق اليك بامنفى
اتوق.... لشعر بشار
اتوق اليك جامعتي
واستاذي ... باكبار
وسام الصدر لي فخر
ولي نسب.... بابرار
اتوق.... الى معلمنا
لكاتم كل اسراري
الى عمان من قدسي
اقدم ....... كل ازهار
ابوس الارض احضنها
بها...... تاريخ احرار
لقد كانوا ......جهابذة
بعلم .... مثلما النار
فوارس كان ماضيهم
وهم شمسي واقماري
سألت الله .... يجمعنا
واهلي ... نخوة الثار
من الاقصى اناديكم
ودمعي .. مثل انهار
بنو صهيون في قدسي
وانتم ..... فوق مليار
اغيثوا المسجد الاقصى
طويت اليوم اسفاري
قعيد الحرب لا اقوى
على الكرسي في الدار
فلسطيني تناديكم
الى التحرير والغار
فان الله .... بشرنا
بنصر .... قادم سار
فوارسكم ... قوادمكم
عزائمكم....... باصرار
على صهيون تحرقه
تزيل .... جدار اشرار
ومنكم ... ابن فاطمة
ومهدي .... من الباري
ليحكم ههنا... عدلا
بشرع الله ... بقرار
من المولى وخالقنا
عليه وقار .... جبار
............................
الحاج لطفي الياسيني
]]>* * *
صلاح ... سيد الدار
ايا بستان ..اشعاري
اليك.. تحية الاقصى
ومنبر ..سيد الغار
صلاح فلاح قائدنا
فانك سيف ذي قار
وحاتم طيء مجلسنا
وعنترة...... بن ثوار
وسيف الله خالدنا
وقائد جند...... جرار
الى اتوق اليك بامنفى
اتوق.... لشعر بشار
اتوق اليك جامعتي
واستاذي ... باكبار
وسام الصدر لي فخر
ولي نسب.... بابرار
اتوق.... الى معلمنا
لكاتم كل اسراري
الى عمان من قدسي
اقدم ....... كل ازهار
ابوس الارض احضنها
بها...... تاريخ احرار
لقد كانوا ......جهابذة
بعلم .... مثلما النار
فوارس كان ماضيهم
وهم شمسي واقماري
سألت الله .... يجمعنا
واهلي ... نخوة الثار
من الاقصى اناديكم
ودمعي .. مثل انهار
بنو صهيون في قدسي
وانتم ..... فوق مليار
اغيثوا المسجد الاقصى
طويت اليوم اسفاري
قعيد الحرب لا اقوى
على الكرسي في الدار
فلسطيني تناديكم
الى التحرير والغار
فان الله .... بشرنا
بنصر .... قادم سار
فوارسكم ... قوادمكم
عزائمكم....... باصرار
على صهيون تحرقه
تزيل .... جدار اشرار
ومنكم ... ابن فاطمة
ومهدي .... من الباري
ليحكم ههنا... عدلا
بشرع الله ... بقرار
من المولى وخالقنا
عليه وقار .... جبار
............................
الحاج لطفي الياسيني
---------------------------------------------------------------------------
لسوريا التحية....... من بلادي
عرين الاسد.... عنوان الجهاد
الى الشعب العظيم لنور عيني
ازف رسالتي.. مع اعتمادي
على الاشراف من قطر عزيز
لهم فضل ... على كل العباد
دمشق لها السيادة سوف تسمو
على امريكا .... حاضنة الفساد
قرار حصارها لم يجد نفعا
فشعب القطر ... اقوى بازدياد
الى حب الرئيس... وحب اهل
عراقتهم ..... من النسل الجياد
فسوريا لها.... وقع .... ووزن
على تغيير .... خارطة السواد
كيان الهش....... نتن ابن نتن
وأوباما .... يؤول الى الرماد
لنا نصر من المولى .. وانا
سنقتحم الحدود .. وكل واد
الى الجولان للاقصى المفدى
لنزرع بيرقا .. فوق المهاد
ومن شبعا صواريخ تدوي
وحزب الله يقصف بالبوادي
رجال الله في الميدان دوما
ولا يخشون من كيد الاعادي
-----------------------
الحاج لطفي الياسيني ]]>