ــ 1 ــ
كنت أعبر شارع شونسزغاتا في طريقي الى محلّ الشّريكين مارتينسن و برودال لتجهيز بيوت الاستحمام، حين اعترضني المغربي ميمون.. شاب سلفي ثقيل الظل، كان قد أوصاني صديق مغربيّ كريم بمساعدته قدر الإمكان، نظرا لحداثة عهده بالنرويج و جهله بلسان أهلها.
ما ان تبادلت السّلام مع المغربي ميمون ثم أنبأته بوجهتي، حتى أعلمني بارتياح لا يخفى، بوفاة جاره النرويجيّ الشابّ تور بيارن لارسن الذي تعرّض إلى حادث سير و ظلّ أسبوعين كاملين تحت العناية المركّزة.
ــ الحمد لله، لقد خلصت الدنيا من كافر لعين
سألت المغربي ميمون و بي امتعاض شديد:
ــ الم تخبرني ذات مرّة بأنّ ذلك "اللعين" قد سخّر سيّارته لمساعدتك في نقل أغلبيّة أدباشك يوم حللت جارا عليه. قبل ان..
قاطعني ميمون بفظاظة:
ـــ لا تنس انه ما قال يوما لا اله الا الله.
سألت المغربي ميمون:
ـــ و هل كان سيساعده على قول لا اله الا الله، نظمنا المتخلّفة التي لا شغل لها غير اضطهاد رعاياها و التضييق عليهم، حتى شكّل المسلمون أربعة أخماس لاجئ العالم كما شكّلوا أغلبية غرقى قوارب الموت؟
.. ( كدت ان أضيف تلك الأنظمة التي لا تكف عن مدحها رغم انها قد أجبرتك على ترك بلادك لغسل مراحيض الكفار. غير انني تماسكت في آخر لحظة)
ـــ...
ـــ أم كان سيساعده على قولها تديّن وهّابي غبيّ يسوّل لصاحبه قتل الأطفال و النساء و الشيوخ عبر تفجير قطارات لندن و مدريد.
( كدت أن اقول له أم كان سيساعده على قولها زوجتك المنقّبة التي كلّما غادرت الشقة و هي مخفورة بك، إلاّ و أثارت فزع أطفال الجيران و ضحك ذوي العقول منهم.
أما كان سيساعده على قولها ضربك أمّ عيالك ضرب غرائب الإبل، حتى أجبرت جيرانك في مناسبات كثيرة على مخابرة الشرطة، و في حالات اخرى على اقتحام شقتك لتخليص زوجتك، و حين حضرت الشرطة ذات مرة ــ شهدتها بنفسي ــ و ألقت عليك القبض ثم ساقتك مكبّلا شرعت تكبّر و تهلّل و كأنك فتحت بيت المقدس!
أم كان سيساعده على قولها تلك الدعوى القضائية التي رفعتها مؤسسة حفظ الأطفال بعد شكوى مديرة مدرّبة الرياضة ضدّك فور اكتشاف رضوض و كدمات زرقاء اللون على ذراع ابنتك الصغيرة و قد تبين بعد التحقيق و المسائلة مع الصغيرة، انها آثار ضرب بسبب سماعها موسيقى أناشيد مدرسيّة أمرت بحفظها... كنت سأواجهه بكل ذلك لكنني سكتّ).
ـــ ...
ـــ أم كان سيساعده على قول لا اله الا الله مسلمون تونسيون و مغاربة احترفوا في أوسلو السرقة و بيع المخدرات.
ـــ المهمّ انه كافر لا يستحق غير اللعنة في الدنيا و النار في الآخرة.
ـــ اعلم انه كافر و لكن لا يمكن لأي أحد الجزم بان النار مصيره نظرا لوضعيته الإستثنائية .
ضحك المغربي ميمون ثم واجهني متسائلا:
ـــ اتق الله يا رجل عن أي وضعية و أي استثنائية تتحدث ؟!
تجاهلت سؤاله قبل ان أسأله بدوري:
ــــ الم تخبرني منذ أشهر قليلة بانك اعتدت زيارة قبور الشيوخ حين كنت بالمغرب؟
ـــ أجل
ـــ الم تخبرني بنفسك أنك قد اكتشفت أن الصوفية و الشيعة و هم " مسلمون " يؤلهون شيوخ طرقهم و أئمتهم الإثنى عشر من أهل البيت، و يعطونهم من صلاحيات مشاركة الخالق في إدارة الكون مالم يعطه النصارى للمسيح عليه السلام؟
ـــ أجل
ـــ فلو متّ على تلك الحال من الشرك الصريح فهل سيختلف مصيرك عن أي نصراني يعبد المسيح عن بينة و علم صحيح بالإسلام؟
ـــ و لكن تور بيارن سمع بالإسلام
ــ أنت ايضا سمعت بالإسلام و لكنك ظللت في بلاد المسلمين تمارس شركا ( كدت أضيف: لو سمعه أبو جهل لكفّرك من أجله.لأنّ أبا جهل لم يكن يعطي للات و العزى صلاحية تسير الكون و الإماتة و الأحياء كما اعطاها شيوخ الصوفية لأنفسهم لكنني تماسكت).
ردّ علي المغربي ميمون بهزء لا يخفى:
ـــ لم يبق لك الا ان تزعم بانك جاري تور بيارن من المبشرين بالجنة
ــ لا ازعم ذلك لكنني اعارض تأكيدك بأنه من أهل النار
ــ كيف لا يكون من أهل النار و هو كافر؟
ــ لقول الحق تعالى(( و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا))
ــ و لكن الله قد ..
ـــ بمعنى إننا لا نعذب أحدا حتى نقيم عليه الحجّة
ـــ و لكن الحجة قد قامت عليه بمجرد بلوغ الدعوة
ــ بلوغ الدعوة لا تكفي ما لم تترجم الى عالم اسلامي متحضر و محترم لحقوق الإنسان يحبّب الإسلام لغير المسلمين.
ـــ ...
ــــ ستكون الحجّة قد قامت على تور بيارن و غير تور بيان لو عملنا بقوله تعالى (( و كذلك جعلناكم أمّة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا)) بمعني يجب أن تقدّموا للناس شهادة تترجمونها بأعمالكم لا بأقولكم على روعة الإسلام و سموّه كشهادة الرسول الذي كان خلقه القرآن، لتكونوا نموذجا رائعا أمام أمم الأرض كما كان الرسول أسوة حسنة لنكون أئمة بمعنى قادة للأمم المتحضرة لأجل "أن الإمام لا يمكن أن يكون أجهل من المأموم" فهل نحن كذلك؟
ـــ ولكن أهل العلم..
قاطعت المغربي ميمون ثم طفقت متابعا:
ـــ ألم نجبر العالم على مزيد كراهيتنا بل و الإشمئزاز من ديننا حين..
قاطعني ميمون المغربي معارضا:
ـــ و هل كنت تتوقّع غير ذلك من أعداء الملّة و الدين؟
تجاهلت ردّه الغبيّ ثم واصلت محاجّا:
ـــ ألم نجبر العالم على مزيد كراهيتنا و الإشمئزاز من ديننا حين ذبّحنا الصّحفي النصراني على الهواء أمام أمه و أبيه و فصيلته التي تؤويه و ملته التي تفوق عدد المسلمين، و قد نهانا الرسول عن ذبح خروف أمام خروف سيذبح بعده؟
همّ ميمون بالإجابة لكن نداء محمود الجزائري لنا وقد كان يغادر حافلة ربضت في التوّ بحذاء المغازة المقصودة، قد حال دون ذلك.. سلّمنا على محمود الجزائري الذي كان يحمل بين يديه صنبورا و بعض مواسير نحاسّية ثم دخلنا المغازة.
في حين اتجه محمود الجزائري يمينا حيث توجد صنابير كثيرة متنوّعة الأشكال و متباينة الأسعار، اتجهت مباشرة رفقة ميمون المغربي إلى بهو عرضت فيها أحواض استحمام كثيرة... وقفت أمام أحد تلك الأحواض، ثم شرعت في تفحّص طوله و عرضه، و قد كنت بيّت العزم على شرائه منذ أسابيع.
حين كان لديّ بعض شكّ بأن بيت استحمامي قد لا يمكنها استيعاب حجم الحوض الكبير، شرعت في قياس طوله بقدميّ..
كان المغربي ميمون ينصحني بإستعارة أداة قيس من صاحب المحلّ، حين بلغنا صوت نسائيّ رقيق يفيدنا بأنه يسرّ كون صاحبته في خدمتنا.. ما ان رددت التحية على البائعة النرويجية و بي إمتعاض شديد من الكيفيّة التي صرف بها المغربي ميمون عنها وجهه، ثم أعلمتها برغبتي في إقتناء الحوض الذي بلغ ثمنه الأصلي ستة عشر ألف كرونة قبل أن يخفض الى تسعة آلاف كرونة و هو مبلغ يفوق ألف دولار، حتى بادرتني مقترحة عليّ التوجّه ــ بدل دفع كلّ ذلك المبلغ الهائل ــ، إلى موقع "فين دوت نو" حيث توجد أحواض كثيرة و جيّدة، يودّ أصحابها التخلّص منها بإعطائها مجّانا!
بعد أن شكرت البائعة الشابة على نصيحتها، بادرتها متعجّبا:
ــ أرجو أن لا أكون فضوليّا حين أطرح عليك سؤالا ملحّا
ـــ تفضل.
ـــ ألا يمكن لإقتراحك هذا أن يسيء الى مالك المحلّ الذي ستفوّتين عليه حتما مداخيل كثيرة؟
ضحكت البائعة الشابة حتى زاد وجهها الورديّ احمرارا ثم أجابتني:
ـــ الأهم لديّ هو إرضاء ضميري.
ـــ...!
كنت أبحث عن تعليق مناسب حين أضافت البائعة و هي تهزّ كتفيها و تزّم شفتيها:
ـــ كان يجب عليّ إسداء النصح لكلّ من استحقّ ذلك.
كانت الدهشة قد عقدت لساني عن أي كلام حين استمرّت البائعة موضّحة:
ـــ هذا بالإضافة الى انني سمعت صاحب المحلّ ،و هو أبي بالمناسبة!
ـــ ...!!
ـــ يقدّم اقتراحات مماثلة!!
ــ..؟!!
ـــ 2 ـــ
بعد مغادرتنا محلّ التجهيزات الصحيّة للشريكين مارتينسن و برودال، و حين استقرّ بنا المقام في شارع موتزفيلدزغاتا أمام ثلاثة أكواب من الشّاي التركيّ السّاخن في مقهى بمنطقة غرينلاند، وحين قصصت على محمود الجزائري ما كان من خبر البائعة النرويجيّة و حوض الإستحمام، أفادنا بأن العجب قد بلغ به منتهاه حين طلب ذات مرّة و كان حديث عهد بالنرويج رطلي سمك من بحّار نرويجي عجوز (اعتاد بيع سمكه من فوق مركبه في ميناء آكر بريغا)، حين أضاف البحار مائتي غرام مجانا! سكت محمود الجزائري ثم أستمرّ باستياء ظاهر:
ـــ فعل ذلك و كأنّ آية "ويل للمطففين" قد نزلت على كريستيان و روبين و لم تنزل على المسلمين!
كنت اضحك من تعبير محمود الجزائري حين علّق المغربي ميمون واعظا:
ـــ عليكما بعورات القوم، فذلك ادعى لكراهية ما همّ عليه من كفر مبين ثم أنّ..
قاطعت المغربي ميمون مذكّرا:
ــ انت تعلم جيّدا مدى إدراكي و محمود خسّة "القوم" ضدّ المسلمين و تجرّد ساستهم من كلّ قيم الأمانة و الشرف، وقد حدثتك بالأمس كيف دأبت بنوك الغرب على مطالبة كلّ من أودع مبلغا ماليّا تجاوز الثلاثة آلاف باوند بتقديم أدلّة تثبت مصدر تلك الأموال، خشية تشجيع اللصوص و مبيّضي أموال المخدّرات و الدعارة على الكسب غير المشروع، في حين تقبل تلك البنوك مليارات الدولارات و الباوندات من ساستنا الفاسدين و هي تدرك حق الإدراك مصدرها القبيح!
كان المغربي ميمون يفتّش عن الردّ الغبيّ، حين ألححت على محمود الجزائريّ أن يعيد عليّ قصّة جدّه عبد السلام مع بائع اللّحم المسلم!
ضحك محمود الجزائريّ طويلا.. تناول رشفة شاي.. ضحك ثانية بأشدّ من ضحكته الأولى، ثم طفق يقول بصوت يقطعه الضحك:
ــ كنت كثيرا ما أرافق جدّي في سنواته الأخيرة، لأحمل عنه ما يشتريه من السّوق.
ـــ...
ـــ و قد لاحظت أنّ جدّي رحمه الله، إذا أدرك محلّ القصّاب، كان يحمل الجزّار وكان اسمه بشير، و لو بالإحتيال عليه بشتى الحجج، على مغادرة الزّاوية التي كان يقطّع فيها اللحم ثم يزنه، و حين سألت جدّي عن سرّ ذلك، نهرني أول مرّة بغلظة، و في كرّة أخرى تردّد طويلا قبل أن يجيبني ضاحكا:" أفعل ذلك ليقيني الذي لا يداخله شكّ، بأنّني لو لم أنتزع الخبيث من وراء السّاتر الخشبيّ الذي يحجب نصفه عنّي، فسيجيبني اذا سألته عن جنس الذبيحة: " و الله العظيم ذكر" و لكن ليس قبل أن يضع يده على ذكره!، كي لا تكتب عليه كذبة!!"
كنا مغرقين في الضحك حين استمرّ محمود الجزائري راويا:
ـــ كنت مستغرقا مثلكما في ضحكة كادت توقعني أرضا، حين استمرّ جدّي مفاجئا:" و كان من دأب والده فعل ذلك.. بعد جدّه!"
ما أن أتمّ محمود الجزائري روايته حتى ألحّ عليّ إفادة المغربي ميمون بخبر السلحفاة و بائع اللبن.. ضحكت بدوى ثم شرعت مقلّدا:
ـــ زعموا أن بائع لبن يقال له سليمان، كان يقيم بمدينة ساحليّة يقال لها بنزرت من أرض تونس الخضراء، و قد استأجر ذلك البائع صبيّا يقال له سامي ( ثم أشرت الى نفسي) لكي يعينه في متجره، و في ذات صباح، و حين كان الصبيّ سامي يدخل المتجر، عاين بائع اللبن سليمان وهو يسقط سلحفاة في إناء خزفيّ كبير قد ملىء لبنا، و حين اخبر الصبيّ سامي والده بما كان من أمر السلحفاة و بائع اللبن، أخبره والده بان الخبيث قد اعتاد خلط اللبن بالدقيق، لأجل ذلك كان يستعين بحركة السلحفاة الدائمة حتى تمنع ذرّات الدقيق من الرّسوب في قعر الإناء، و حين سأل الصبيّ سامي والده " و لكن الا يخشى البائع من طفوّ السلحفاة و افتضاح أمره" أخبر بانّ الخبيث كان يتعهّد سلحفاته بالإخراج من حين لآخر، لعلمه بحاجتها الى ذلك!
بعد ان ضحكنا طويلا من خبرالغشّاشين بشير و سليمان بائعي اللحم و اللبن، سألت المغربي ميمون مغتنما انصراف محمود الجزائري الى بيت الخلاء:
ـــ هل تعتقد بأن الحقّ تعالى ــ و هو العدل الرحيم ــ، سيلقي بالبائعة النرويجية الأمينة في النار، لمجرّد انها قد ولدت رغم إرادتها في غير أرض المسلمين، ثم رأت من مسلمي النرويج و غير النرويج ما يزهّدها في دينهم؟.
ـــ...
ـــ ثم هل تعتقد ان الله سيدخل الجزار و اللبان الجنّة لمجرّد أنهما قد ولدا رغما عنها في بلد مسلم، رغم انهما لم يعملا قط بما يحث عليه الإسلام من أمانة و شرف؟.
ـــ ...
ــ ثم هل تعتقد ان الجغرافيا لوحدها ستحسم في مسألة دخول الأروبيين الجنة أو النجاة من النار، حتى و إن لم يعصم "إسلام" الجزّار و اللبّان من الغشّ الداعي للإشمئزاز و القرف، ولم يحل "كفر" السّماك و البائعة النرويجيين دون الأمانة و الشرف؟!
كان ميمون المغربي يبحث عن إجابة سخيفة حين سلّمت عليه آخذا بيد محمود الجزائري ثم انصرفنا معا.
أوسلو 30 أفريل 2012 ]]>
لن تعود القدس الا بالحديد / الحاج لطفي الياسيني
--------------------------------------------------
لن تعود القدس... الا بالحديد
اسألوا بغداد عاصمة الرشيد
اسألوا حوران سلطان العميد
وصلاح الدين والجيل الجديد
ثورة المليون ......... قادمة
بمليون ................. شهيد
قادمون اليوم.... والله شهيد
من ثرى تطوان مع بور سعيد
من بنغازي....... ولبنان اكيد
تونس الخضراء والمنفى البعيد
من ثرى عمان واليمن السعيد
من جزائرنا وسوريا الصمود
ومن السودان مع آل سعود
من قبائلنا ... عشائرنا الزبيد
ومن البحرين من قطر الوفود
ومن الصومال افريقيا الخلود
ومن اليونان تركيا مزيد
يشهد الله على العهد التليد
قادمون اليوم بالنصر الاكيد
----------------------------
الحاج لطفي الياسيني
]]>
-------------------------------
لطمرا يا نيفين اتيت اشدو
من الاقصى قصيد الانتصار
ومن قدسي .. لكم مني التحايا
لأهلي ... كل شوقي وافتخاري
بطمرا ...... كان لي بيت واني
اتوق ....... لكل زاوية بداري
هناك المجد...... والاحرار كانوا
وما قبلوا .... حياة الانكسار
لطمرا اخت قدسي كل حبي
وتقديري ... هناك لكل بار
وقرب منزه .....قد كان بيتي
وكان علي خلي نعم جاري
بعام الانتفاضة كان يعطي
تبرعه .... بليل مع نهار
سخي الكف من قوم كرام
خلوق ابن طمرا .. رمز غار
لنيفين التحية .....كل يوم
ابو الهيجا رفاقي في الصواري
سقاها الله من ذكرى فاني
اتوق اليك طمرا . اعتذاري
اذا قصرت زورتكم... فاني
على كرسي الاعاقة بالاسار
على عهدي على قسمي سابقى
الى تحرير ارضي مع دياري
فدائي انا ... دينمو نضال
وزورق عودة رغم الجدار
تناديني الروابي كل يوم
الا من عودة .. اهل الديار
بلى اتون يا قدساه ... انا
رجال الحق ... عاصفة الصحاري
من المنفى سنرجع يا بلادي
الى عكا وحيفا ... بانتظاري
----------------------
الحاج لطفي الياسيني
http://www.youtube.com/watch?v=TN45WtdTyus ]]>
لن ننسى
ما زالَتْ العيونْ تجري
تنظرُ صوبَ الوطنْ
فتضيقُ الأخاديدُ و التجاعيدُ
في الغربة
و لم ينكشفْ بعدُ الستارْ
ما بين اللّجوءِ و العودةِ
حواجزٌ و أسلاكْ
موانئ تنتظرُ الأفلاكْ
و تبقى الحدودُ و يطولُ الحصارْ
مفتاحُ بيتَنا خبأتْهُ جدّتي
في خبايا صدرِها قريباً من قلبِها
كانتْ تقصّ لنا حكايَةَ
شجرةِ التّوتِ في فناءِ الدّارْ
و هناكَ يبقى الزيتونُ
يتوقُ للحظةِ القطافْ
يقاتلُ البعدَ و الجَفافْ
و الجذعُ راسخٌ أمامَ آلةِ الدّمارْ
ما زلنا نروي سواقي الوطنْ
ندوّنُ سطورَ الوفاءْ
و نعلنُ للملأْ ...و لكلّ منْ صبأْ
أن المخيّمَ ضاقَ بالانتظارْ
يهتاجُ الحنينُ لا يستكينْ
و على الجدران ملصقاتْ
تتصافَحُ صورُ الشّهداءِ
تحدّقُ في عيونِ الرفاقِ
ترنو للانتصارْ
نشتاقُ للكرومِ للبياراتِ
و لطينِ قريتنا ولحلقاتِ الدّبكةِ
للشبابةِ تجتاحُ السّهرْ
و لعزفِ النّاي و المزمارْ
مازالَ اللّوزُ في بستانِنا عاقرٌ
لا يثمرُ منذ اغتيالِ البراعمُ
مذْ رحلَ غبارُ الطلعِ مع أيارْ
مذْ تمرّدتْ الأوراقُ على جيلٍ
من الأغصانِ المتدليّة
فلغَةُ الغناءِ لم يعدْ يتقنها
زهرُ الجلنارْ
لأنّ كلّ زهرةٍ تحتاجُ للغبارْ
تحتاجُ للمهرِ و المهرُ لقاح
كي ينمو التّاجُ و الخاتمُ و السّوارْ
و كلّ مرّة نسقطُ بالكلامِ
الوعودَ المزيّفةِ و التخريفِ
و لا نأبَهُ للهشيمِ المستعر بالنّارْ
نعلنُ وفاةَ جولةٍ أخرى
و نفادَ صبرَ فارسٍ من صولَةٍ
و نفادَ رصاصاتٍ منْ جعبَةٍ
و يأسْنا من نشراتِ الأخبارْ
فقدْ كفتْنا الأممُ شرّ الحربِ
و وبالَ الهزيمةِ و الدّمارْ!!
و تبقى للبراقِ الأرضُ قدسٌ
والسّماءُ معراجاً في طريقِ النّورْ
و نقولُ و نردّدُ
هل سنصلي ركعتي السّفرِ
أم لم يبدأ بعدُ المشوارْ ؟
و كي لا نخطئ في الفِقْهْ
سنجمعُ كلّ صلاتين في واحدَةْ
و نُقْصِرْ لأنّ الحربَ لم تنتِهِ
فلا زالَ فينا رمقٌ و نبضٌ
و لا زالَ معنا الواحدُ القهّارْ
نعلنُ أنَ فلسطينَ الحزينةْ
هي أرضُ الطّهرِ
أرضُ الرّباطِ و بوصلةُ الثّوارْ
و أنّها غرسُ العروبَةِ
مهدُ البدايَةِ و منبتُ الأشعارْ
قسماً بمنْ بارَكَ بالسّحرِ و باللّيلِ
في تهجّدِ القائمينَ
و بمنْ طوى النّهارْ
قسماً بمنْ باركَ بتيننا
بزيتونِنا و بكلّ شبرٍ هناكْ
مزروعٍ بالصّلاةِ و بالحياةِ
بمنْ جعلَ الأقصى قبلَةَ الأطهارْ
سنعودُ و ستغنّي و تنشدُ
معنا الأسرابُ و الرّفوفْ
ستغرّدُ معنا الطّيورُ
يعزفُ اللّحنَ الكنارْ
سنعودُ و كلّ الدّموعِ
ستحكي عن كلّ ذكرى
عن كلّ جرحٍ و سجنٍ
عن كلّ ندبٍ اندمَلَ وغارْ
كما يسلخُ النّورُ جلدَ الظّلامْ
كما ينسِجُ الرّبيعُ سهولَ الأحلامْ
عائدونَ ليزهرَ اللّيمونُ
لترتوي بالمَطَرِ الآبارْ
كي تفرحَ الرّوابي و التّلالْ
تسمرُ الهضابُ و الشّطآن
نوشّحُ الكوفيّة بالعِقالْ
فيزغرِدُ لطلّتها الخمارْ
لم ننسَ الحقولَ
و لا البيادرَ و لا السّواقي
و لا الأغمارْ
لم ولن ننسى القسطَلَ
لن ننسى الكرامَةَ في آذارْ
و لا كلّ نقلةٍ في كلّ سفرّةٍ
لم و لن ننسى أنّ التّاريخَ
تصنعهُ سواعدُ الأحرارْ
الخامسْ عشرَ من أيارْ من كلّ عامْ
أحمد الشيّخ
]]>ما زالَتْ العيونْ تجري
تنظرُ صوبَ الوطنْ
فتضيقُ الأخاديدُ و التجاعيدُ
في الغربة
و لم ينكشفْ بعدُ الستارْ
ما بين اللّجوءِ و العودةِ
حواجزٌ و أسلاكْ
موانئ تنتظرُ الأفلاكْ
و تبقى الحدودُ و يطولُ الحصارْ
مفتاحُ بيتَنا خبأتْهُ جدّتي
في خبايا صدرِها قريباً من قلبِها
كانتْ تقصّ لنا حكايَةَ
شجرةِ التّوتِ في فناءِ الدّارْ
و هناكَ يبقى الزيتونُ
يتوقُ للحظةِ القطافْ
يقاتلُ البعدَ و الجَفافْ
و الجذعُ راسخٌ أمامَ آلةِ الدّمارْ
ما زلنا نروي سواقي الوطنْ
ندوّنُ سطورَ الوفاءْ
و نعلنُ للملأْ ...و لكلّ منْ صبأْ
أن المخيّمَ ضاقَ بالانتظارْ
يهتاجُ الحنينُ لا يستكينْ
و على الجدران ملصقاتْ
تتصافَحُ صورُ الشّهداءِ
تحدّقُ في عيونِ الرفاقِ
ترنو للانتصارْ
نشتاقُ للكرومِ للبياراتِ
و لطينِ قريتنا ولحلقاتِ الدّبكةِ
للشبابةِ تجتاحُ السّهرْ
و لعزفِ النّاي و المزمارْ
مازالَ اللّوزُ في بستانِنا عاقرٌ
لا يثمرُ منذ اغتيالِ البراعمُ
مذْ رحلَ غبارُ الطلعِ مع أيارْ
مذْ تمرّدتْ الأوراقُ على جيلٍ
من الأغصانِ المتدليّة
فلغَةُ الغناءِ لم يعدْ يتقنها
زهرُ الجلنارْ
لأنّ كلّ زهرةٍ تحتاجُ للغبارْ
تحتاجُ للمهرِ و المهرُ لقاح
كي ينمو التّاجُ و الخاتمُ و السّوارْ
و كلّ مرّة نسقطُ بالكلامِ
الوعودَ المزيّفةِ و التخريفِ
و لا نأبَهُ للهشيمِ المستعر بالنّارْ
نعلنُ وفاةَ جولةٍ أخرى
و نفادَ صبرَ فارسٍ من صولَةٍ
و نفادَ رصاصاتٍ منْ جعبَةٍ
و يأسْنا من نشراتِ الأخبارْ
فقدْ كفتْنا الأممُ شرّ الحربِ
و وبالَ الهزيمةِ و الدّمارْ!!
و تبقى للبراقِ الأرضُ قدسٌ
والسّماءُ معراجاً في طريقِ النّورْ
و نقولُ و نردّدُ
هل سنصلي ركعتي السّفرِ
أم لم يبدأ بعدُ المشوارْ ؟
و كي لا نخطئ في الفِقْهْ
سنجمعُ كلّ صلاتين في واحدَةْ
و نُقْصِرْ لأنّ الحربَ لم تنتِهِ
فلا زالَ فينا رمقٌ و نبضٌ
و لا زالَ معنا الواحدُ القهّارْ
نعلنُ أنَ فلسطينَ الحزينةْ
هي أرضُ الطّهرِ
أرضُ الرّباطِ و بوصلةُ الثّوارْ
و أنّها غرسُ العروبَةِ
مهدُ البدايَةِ و منبتُ الأشعارْ
قسماً بمنْ بارَكَ بالسّحرِ و باللّيلِ
في تهجّدِ القائمينَ
و بمنْ طوى النّهارْ
قسماً بمنْ باركَ بتيننا
بزيتونِنا و بكلّ شبرٍ هناكْ
مزروعٍ بالصّلاةِ و بالحياةِ
بمنْ جعلَ الأقصى قبلَةَ الأطهارْ
سنعودُ و ستغنّي و تنشدُ
معنا الأسرابُ و الرّفوفْ
ستغرّدُ معنا الطّيورُ
يعزفُ اللّحنَ الكنارْ
سنعودُ و كلّ الدّموعِ
ستحكي عن كلّ ذكرى
عن كلّ جرحٍ و سجنٍ
عن كلّ ندبٍ اندمَلَ وغارْ
كما يسلخُ النّورُ جلدَ الظّلامْ
كما ينسِجُ الرّبيعُ سهولَ الأحلامْ
عائدونَ ليزهرَ اللّيمونُ
لترتوي بالمَطَرِ الآبارْ
كي تفرحَ الرّوابي و التّلالْ
تسمرُ الهضابُ و الشّطآن
نوشّحُ الكوفيّة بالعِقالْ
فيزغرِدُ لطلّتها الخمارْ
لم ننسَ الحقولَ
و لا البيادرَ و لا السّواقي
و لا الأغمارْ
لم ولن ننسى القسطَلَ
لن ننسى الكرامَةَ في آذارْ
و لا كلّ نقلةٍ في كلّ سفرّةٍ
لم و لن ننسى أنّ التّاريخَ
تصنعهُ سواعدُ الأحرارْ
الخامسْ عشرَ من أيارْ من كلّ عامْ
أحمد الشيّخ
براءة المغربي بحاجة الى عملية / الحاج لطفي الياسيني
---------------------------------------------------------
اعينوها...... بمال ادعموها
لوجه الله ... بنتي انقذوها
انا من بيت لحم وليس عندي
من الاموال ... حالي ارحموها
براءة بنتكم ....يا كل اهلي
وتحتاج الكثر .... فساعدوها
فان الله اوصانا ..... جميعا
بفعل الخير .... واجبكم ابوها
اذا ساعدتمو بنتي جزاكم
اله العرش ... جنات تروها
اقيم بمنزلي والوضع صعب
كفاكم ... مال شعبي تكنزوها
بكيت وليس يجدي دمع عيني
فهلا ... من عذاب .... تسعفوها
------------------------------
الحاج لطفي الياسيني
]]>
-------------------------------------------------------------------
الان...... الان سانقذه
صهيون الان سادحره
قد حان الوقت لعودته
والبيرق فيه ... سازرعه
الاقصى تاق... لروضته
اين الثوار..... تعانقه
وتعيد الحق.. لصاحبه
اربعة عقود... يؤلمه
منع الاذان.... بساحته
اين الاسلام.... يحرره
معراج نبي... شرفه
ادماه الذل.... والمه
يستنجد.. من ذا يسمعه
صمت اذان.... مواجعه
لا احد يسمع... صرخته
وزناة الليل... تحاصره
من تحت اساس تهدمه
والعرب نيام ... سلمه
بالامس خسيس.. قايضه
من اجل المال... يوفره
كي يبني منزل اسرته
يبتاع مراكب... نزهته
سأعود الان....... اخلصه
من رجس جاء.. فدنسه
---------------
الحاج لطفي الياسيني ]]>
هلوسات : لا عزاء للقصيدة
إعدام قصيدة
ما كاد يلمح أبو الأدب على النت القصيدة ، وقد شعر بأعراضٍ فريدة ، فأصابه الهم والنكد ، وضرب رأسه وشدّ شعره ، ومسح عن فمه الزبد ، واكفهر وجهه وتعب ، وصفّق ونادى على أم الأدب , وقال لها : كيف يجرؤ هذا الشويعر أن يهجوني ؟ وأنا أمير معتمد ، ولي قصائد لم يقلها الفرزدق ومَرْبَعٍِ وأبو سند ، فقالت له من هو أبو سند ، قال لها : إنه جار أبو العتاهية وكان يسرق
شعر تأبط شرّاً ويعطيه لابن أبي شعبة بن حاتم المصفقّي ، ليبيعه في مجمع آل سراقة بن بردان ،
ولكنك لم تجيبي على سؤالي وأنت ترين سوء أحوالي ، فقالت له : (أنا شو بعرّفني !) ، فصاح :
لن يظهر اسمه بعد اليوم على النت ، فأخذت تتمتم :
زعم مدري مين أن سيقتل مدري ايش ......... أبشر بطول مدري شو يا مَرْبَعُ
... ثم ضحكت ، فجنّ جنونه وصاح
: ماذا قُلْتِ يا وْلِيّة ، ولماذا تتكأكين علي كتكأكأكِ على ذي جنة افرنقعي عني)
قالت : (أنا شو إلي دخل في الموضوع ، هايني رايحة)
قام وأحضر طابعته وطبع القصيدة على نسختين ، خبّأ إحداهما تحت وسادته ، وأطفأ اللاب توب
وأمسك ولاعة سيجاره ، وأشعلها وأخذ يحرق ورقة القصيدة ، وبعدها عاد إلى فرشته وأخرج النسخة الثانية وأخذ يقرأ ويبكي
ولا عزاء للقصيدة ................
إعدام قصيدة في منتدى
بقلم : صلاح فلاح أحمد
أحد المنتديات التي تسمي نفسها مرموقة ، نَشَرْتُ فيها قصيدة قديمة عنوانها (المهرج) فصادفت في نفس مشرف يتشدق بالنقد هوىً ، وبينه وبين النقد مليارات الأميال ، ولكن حرف الدال أمام الاسم يصنفه ، إضافة إلى شلته ، فاعتبرها قصيدة هجاء موجهة إليه لاعتبارات أعرفها ، وبعد أن
حاكموها أعدموها في منتداهم ، وأبقت لهم غصة تلازمهم .... وفكرتي عنهم
عصماء تنثر عطرها عبـــر الفضاء
تختال تيها لم يخالطها ريــــــاء
قـــالوا لها شرط الدخول الانحناء
لا بـــدّ من بعض التنازل والرجاء
أدلت عصـــابات القصائد بالدلاء
وتنافخت شعراً هزيلا في دهـــاء
وتبادلوا نفخ الطبـــول والافتراء
قضّت مضاجعـهم بصمت الازدراء
أين المشاعر بعد أن فقـــد الحياء
من يدّعي طولاً فلا بلـغ الـ....اء
الشعر مات وأنتمُ سرّ البــــلاء
قـــالوا ضعوها في دهاليز الشقاء
لكنها تهوى المـــــروءة والإباء
واستحضروها بعــــد يوم للّقاء
وتعرضت للشتم صبـــحاً ومساء
قالت لهم الحق تـــــاج الأنبياء
اهتز جــــلاد القصائد في عواء
هيا اعدموها إنــــها أسّ البلاء
قالت لهم : الآن أصعـــد للسماء
]]>إعدام قصيدة في منتدى
بقلم : صلاح فلاح أحمد
أحد المنتديات التي تسمي نفسها مرموقة ، نَشَرْتُ فيها قصيدة قديمة عنوانها (المهرج) فصادفت في نفس مشرف يتشدق بالنقد هوىً ، وبينه وبين النقد مليارات الأميال ، ولكن حرف الدال أمام الاسم يصنفه ، إضافة إلى شلته ، فاعتبرها قصيدة هجاء موجهة إليه لاعتبارات أعرفها ، وبعد أن
حاكموها أعدموها في منتداهم ، وأبقت لهم غصة تلازمهم .... وفكرتي عنهم
عصماء تنثر عطرها عبـــر الفضاء
تختال تيها لم يخالطها ريــــــاء
قـــالوا لها شرط الدخول الانحناء
لا بـــدّ من بعض التنازل والرجاء
أدلت عصـــابات القصائد بالدلاء
وتنافخت شعراً هزيلا في دهـــاء
وتبادلوا نفخ الطبـــول والافتراء
قضّت مضاجعـهم بصمت الازدراء
أين المشاعر بعد أن فقـــد الحياء
من يدّعي طولاً فلا بلـغ الـ....اء
الشعر مات وأنتمُ سرّ البــــلاء
قـــالوا ضعوها في دهاليز الشقاء
لكنها تهوى المـــــروءة والإباء
واستحضروها بعــــد يوم للّقاء
وتعرضت للشتم صبـــحاً ومساء
قالت لهم الحق تـــــاج الأنبياء
اهتز جــــلاد القصائد في عواء
هيا اعدموها إنــــها أسّ البلاء
قالت لهم : الآن أصعـــد للسماء
دعني أقبِّـــل رأس شيخ ماجد
أرجــوك ارحم حالتي وترددي
وارحم أنين مـداد حبري سيدي
أتصرّ يا شيخي بأني شاعـــرٌ
لم تدرِ خوفي كيفَ يمُسكُ لي يدي
عصمـاء تدعوها وإن هي وردة
قد كنت قاطفها من الروضِ الندي
إن ما (الياسيني) قال سطراً واحدا
جمع المعاني في جميع قصــائدي
(لطفي) يقول وقـد عرتني دهشة
آتيك زحفاً رغم قيد المَـقْـعَـدِ
لا .. يا عَزيزَ النَّفْسِ.. حامل همِّنا
أنت النجوم ومن شعاعك نهتدي
إني رجــوتك لا تقلها (مُقْعَدٌ)
فنقضتَ وعدك ليس طبْعُك سيدي
...............................
يا قــــادماً حُيِّيتَ ألفَ تحيَّةٍ
ما حال أقصــانا وحال الساجدِ
أتراه ينتظر الوعــــودَ بلهفة
والوعدُ طار .. (على بساطٍ أحمدي)
دعني أُقَبِّلُ في شموخك جبهــة
لمست تراب القدس مسرى الأحْمَدِ
دعني أقبِّـــل رأس شيخ ماجد
يأبى الخنــوع لأمنيات المعتدي
إني انتظرت قــدوم من تحلو له
لغـة الكلام وسيد الحرف الندي
السائرون وهم عـديد في الورى
ناموا وما نامت عيون الـمُقْعَـد
ترعــاك عين الله يرعاك الرضا
كنت الرضيّ وثوب عـز ترتدي
يا رب قد حـلَّ البلاء وليس لي
إلاّكَ رب يستجيب تـــوددي
اقصم ظهــور من اعتدى وأذلَّه
وانصر عبـادك وانتصر للسُّجَدِ
يارب عبــدك يستجيرك طائعا
فأجب دعاء حبيس حبِّ المسجدِ
وانصر فلسطين الأبيـــة إنها
تشكو جراح العابدين السجّــدِ
وارحم أنين مـداد حبري سيدي
أتصرّ يا شيخي بأني شاعـــرٌ
لم تدرِ خوفي كيفَ يمُسكُ لي يدي
عصمـاء تدعوها وإن هي وردة
قد كنت قاطفها من الروضِ الندي
إن ما (الياسيني) قال سطراً واحدا
جمع المعاني في جميع قصــائدي
(لطفي) يقول وقـد عرتني دهشة
آتيك زحفاً رغم قيد المَـقْـعَـدِ
لا .. يا عَزيزَ النَّفْسِ.. حامل همِّنا
أنت النجوم ومن شعاعك نهتدي
إني رجــوتك لا تقلها (مُقْعَدٌ)
فنقضتَ وعدك ليس طبْعُك سيدي
...............................
يا قــــادماً حُيِّيتَ ألفَ تحيَّةٍ
ما حال أقصــانا وحال الساجدِ
أتراه ينتظر الوعــــودَ بلهفة
والوعدُ طار .. (على بساطٍ أحمدي)
دعني أُقَبِّلُ في شموخك جبهــة
لمست تراب القدس مسرى الأحْمَدِ
دعني أقبِّـــل رأس شيخ ماجد
يأبى الخنــوع لأمنيات المعتدي
إني انتظرت قــدوم من تحلو له
لغـة الكلام وسيد الحرف الندي
السائرون وهم عـديد في الورى
ناموا وما نامت عيون الـمُقْعَـد
ترعــاك عين الله يرعاك الرضا
كنت الرضيّ وثوب عـز ترتدي
يا رب قد حـلَّ البلاء وليس لي
إلاّكَ رب يستجيب تـــوددي
اقصم ظهــور من اعتدى وأذلَّه
وانصر عبـادك وانتصر للسُّجَدِ
يارب عبــدك يستجيرك طائعا
فأجب دعاء حبيس حبِّ المسجدِ
وانصر فلسطين الأبيـــة إنها
تشكو جراح العابدين السجّــدِ
ملحق
قصيدة الشاعر د. لطفي الياسيني الثانية المهداة لي والرد أعلاه عليها
ردا على عصماء الشاعر صلاح فلاح أحمد / الحاج لطفي الياسيني
.................................................. .....................
يا سيد الاشعار جئتك زاحفا
احبو على قدم... لاني مقعد
شوقا اليك لكي اقبل جبهة
عربية.... بشموخها يا فرقد
من مسجد الاقصى اتيتك حاملا
سجادة...... لصلاة عيد تسعد
هذي رؤى بالامس قد شاهدتها
قرب الرسول.... بمكة من يوعد
قد زرت مكة في الرؤى من بعد ما
حرم اليهود.......... زيارتي وتوعدوا
لكن رب العرش......... شاء مقدرا
لي ..ان ازور المصطفى..... اتفرد
بالحج من بعد القطيعة.. يا اخي
والله لم احلم....... فاني اسجد
حمدا وشكرا للذي قد شاءني
ان التقي بالمصطفى ذا موعد
اني حرمت الحج بعد اعاقتي
اقعيت عن حجي لاني مقعد
مني اليك اخي رسالة ثائر
تحت احتلال لا يزال يعربد
لا عيد بعد اليوم جال بخاطري
وعدو دين....... جاثم لا يرقد
في المسجد الاقصى وتحت اساسه
عن هيكل........ في زعمه ويهدد
هدم المكان.... لكي يقيم مكانه
للادعياء.......... وهم عصاة مرد
لا معبدا للغاصبين..... بقدسنا
حتى ولو مليون شخص ابعدوا
سنقيمها حربا على حاخامهم
وندك كل عروشهم ...فليبعدوا
هذي بلاد القدس لي ولامتي
ستظل اسلامية....... تتجدد
من عهد مروان وعهد صلاحنا
كانت لنا...... قبل اليهود اؤكد
بدمي ساروي ساحة الاقصى هنا
حتى احررها ............فاني سيد
عهدا لاقصانا.......... لاغلى بقعة
في الكون سوف بها اظل وامدد
كفي على زند السلاح ومطلقا
كل الرصاص لكي تعاد واسعد
واقيم دولتنا التي اسعى لها
وخليفة الاسلام ...حقا عائد
...............................
]]>قصيدة الشاعر د. لطفي الياسيني الثانية المهداة لي والرد أعلاه عليها
ردا على عصماء الشاعر صلاح فلاح أحمد / الحاج لطفي الياسيني
.................................................. .....................
يا سيد الاشعار جئتك زاحفا
احبو على قدم... لاني مقعد
شوقا اليك لكي اقبل جبهة
عربية.... بشموخها يا فرقد
من مسجد الاقصى اتيتك حاملا
سجادة...... لصلاة عيد تسعد
هذي رؤى بالامس قد شاهدتها
قرب الرسول.... بمكة من يوعد
قد زرت مكة في الرؤى من بعد ما
حرم اليهود.......... زيارتي وتوعدوا
لكن رب العرش......... شاء مقدرا
لي ..ان ازور المصطفى..... اتفرد
بالحج من بعد القطيعة.. يا اخي
والله لم احلم....... فاني اسجد
حمدا وشكرا للذي قد شاءني
ان التقي بالمصطفى ذا موعد
اني حرمت الحج بعد اعاقتي
اقعيت عن حجي لاني مقعد
مني اليك اخي رسالة ثائر
تحت احتلال لا يزال يعربد
لا عيد بعد اليوم جال بخاطري
وعدو دين....... جاثم لا يرقد
في المسجد الاقصى وتحت اساسه
عن هيكل........ في زعمه ويهدد
هدم المكان.... لكي يقيم مكانه
للادعياء.......... وهم عصاة مرد
لا معبدا للغاصبين..... بقدسنا
حتى ولو مليون شخص ابعدوا
سنقيمها حربا على حاخامهم
وندك كل عروشهم ...فليبعدوا
هذي بلاد القدس لي ولامتي
ستظل اسلامية....... تتجدد
من عهد مروان وعهد صلاحنا
كانت لنا...... قبل اليهود اؤكد
بدمي ساروي ساحة الاقصى هنا
حتى احررها ............فاني سيد
عهدا لاقصانا.......... لاغلى بقعة
في الكون سوف بها اظل وامدد
كفي على زند السلاح ومطلقا
كل الرصاص لكي تعاد واسعد
واقيم دولتنا التي اسعى لها
وخليفة الاسلام ...حقا عائد
...............................
رد على رد العصماء للشاعر لطفي الياسيني/صلاح فلاح أحمد
دعني أقبِّـــل رأس شيخ ماجد
أرجــوك ارحم حالتي وترددي
وارحم أنين مـداد حبري سيدي
أتصرّ يا شيخي بأني شاعـــرٌ
لم تدرِ خوفي كيفَ يمُسكُ لي يدي
عصمـاء تدعوها وإن هي وردة
قد كنت قاطفها من الروضِ الندي
إن ما (الياسيني) قال سطراً واحدا
جمع المعاني في جميع قصــائدي
(لطفي) يقول وقـد عرتني دهشة
آتيك زحفاً رغم قيد المَـقْـعَـدِ
لا .. يا عَزيزَ النَّفْسِ.. حامل همِّنا
أنت النجوم ومن شعاعك نهتدي
إني رجــوتك لا تقلها (مُقْعَدٌ)
فنقضتَ وعدك ليس طبْعُك سيدي
...............................
يا قــــادماً حُيِّيتَ ألفَ تحيَّةٍ
ما حال أقصــانا وحال الساجدِ
أتراه ينتظر الوعــــودَ بلهفة
والوعدُ طار .. (على بساطٍ أحمدي)
دعني أُقَبِّلُ في شموخك جبهــة
لمست تراب القدس مسرى الأحْمَدِ
دعني أقبِّـــل رأس شيخ ماجد
يأبى الخنــوع لأمنيات المعتدي
إني انتظرت قــدوم من تحلو له
لغـة الكلام وسيد الحرف الندي
السائرون وهم عـديد في الورى
ناموا وما نامت عيون الـمُقْعَـد
ترعــاك عين الله يرعاك الرضا
كنت الرضيّ وثوب عـز ترتدي
يا رب قد حـلَّ البلاء وليس لي
إلاّكَ رب يستجيب تـــوددي
اقصم ظهــور من اعتدى وأذلَّه
وانصر عبـادك وانتصر للسُّجَدِ
يارب عبــدك يستجيرك طائعا
فأجب دعاء حبيس حبِّ المسجدِ
وانصر فلسطين الأبيـــة إنها
تشكو جراح العابدين السجّــدِ
دعني أقبِّـــل رأس شيخ ماجد
أرجــوك ارحم حالتي وترددي
وارحم أنين مـداد حبري سيدي
أتصرّ يا شيخي بأني شاعـــرٌ
لم تدرِ خوفي كيفَ يمُسكُ لي يدي
عصمـاء تدعوها وإن هي وردة
قد كنت قاطفها من الروضِ الندي
إن ما (الياسيني) قال سطراً واحدا
جمع المعاني في جميع قصــائدي
(لطفي) يقول وقـد عرتني دهشة
آتيك زحفاً رغم قيد المَـقْـعَـدِ
لا .. يا عَزيزَ النَّفْسِ.. حامل همِّنا
أنت النجوم ومن شعاعك نهتدي
إني رجــوتك لا تقلها (مُقْعَدٌ)
فنقضتَ وعدك ليس طبْعُك سيدي
...............................
يا قــــادماً حُيِّيتَ ألفَ تحيَّةٍ
ما حال أقصــانا وحال الساجدِ
أتراه ينتظر الوعــــودَ بلهفة
والوعدُ طار .. (على بساطٍ أحمدي)
دعني أُقَبِّلُ في شموخك جبهــة
لمست تراب القدس مسرى الأحْمَدِ
دعني أقبِّـــل رأس شيخ ماجد
يأبى الخنــوع لأمنيات المعتدي
إني انتظرت قــدوم من تحلو له
لغـة الكلام وسيد الحرف الندي
السائرون وهم عـديد في الورى
ناموا وما نامت عيون الـمُقْعَـد
ترعــاك عين الله يرعاك الرضا
كنت الرضيّ وثوب عـز ترتدي
يا رب قد حـلَّ البلاء وليس لي
إلاّكَ رب يستجيب تـــوددي
اقصم ظهــور من اعتدى وأذلَّه
وانصر عبـادك وانتصر للسُّجَدِ
يارب عبــدك يستجيرك طائعا
فأجب دعاء حبيس حبِّ المسجدِ
وانصر فلسطين الأبيـــة إنها
تشكو جراح العابدين السجّــدِ
ملحق
قصيدة الشاعر د. لطفي الياسيني الثانية المهداة لي والرد أعلاه عليها
ردا على عصماء الشاعر صلاح فلاح أحمد / الحاج لطفي الياسيني
.................................................. .....................
يا سيد الاشعار جئتك زاحفا
احبو على قدم... لاني مقعد
شوقا اليك لكي اقبل جبهة
عربية.... بشموخها يا فرقد
من مسجد الاقصى اتيتك حاملا
سجادة...... لصلاة عيد تسعد
هذي رؤى بالامس قد شاهدتها
قرب الرسول.... بمكة من يوعد
قد زرت مكة في الرؤى من بعد ما
حرم اليهود.......... زيارتي وتوعدوا
لكن رب العرش......... شاء مقدرا
لي ..ان ازور المصطفى..... اتفرد
بالحج من بعد القطيعة.. يا اخي
والله لم احلم....... فاني اسجد
حمدا وشكرا للذي قد شاءني
ان التقي بالمصطفى ذا موعد
اني حرمت الحج بعد اعاقتي
اقعيت عن حجي لاني مقعد
مني اليك اخي رسالة ثائر
تحت احتلال لا يزال يعربد
لا عيد بعد اليوم جال بخاطري
وعدو دين....... جاثم لا يرقد
في المسجد الاقصى وتحت اساسه
عن هيكل........ في زعمه ويهدد
هدم المكان.... لكي يقيم مكانه
للادعياء.......... وهم عصاة مرد
لا معبدا للغاصبين..... بقدسنا
حتى ولو مليون شخص ابعدوا
سنقيمها حربا على حاخامهم
وندك كل عروشهم ...فليبعدوا
هذي بلاد القدس لي ولامتي
ستظل اسلامية....... تتجدد
من عهد مروان وعهد صلاحنا
كانت لنا...... قبل اليهود اؤكد
بدمي ساروي ساحة الاقصى هنا
حتى احررها ............فاني سيد
عهدا لاقصانا.......... لاغلى بقعة
في الكون سوف بها اظل وامدد
كفي على زند السلاح ومطلقا
كل الرصاص لكي تعاد واسعد
واقيم دولتنا التي اسعى لها
وخليفة الاسلام ...حقا عائد
...............................
]]>ردا على عصماء الشاعر صلاح فلاح أحمد / الحاج لطفي الياسيني
.................................................. .....................
يا سيد الاشعار جئتك زاحفا
احبو على قدم... لاني مقعد
شوقا اليك لكي اقبل جبهة
عربية.... بشموخها يا فرقد
من مسجد الاقصى اتيتك حاملا
سجادة...... لصلاة عيد تسعد
هذي رؤى بالامس قد شاهدتها
قرب الرسول.... بمكة من يوعد
قد زرت مكة في الرؤى من بعد ما
حرم اليهود.......... زيارتي وتوعدوا
لكن رب العرش......... شاء مقدرا
لي ..ان ازور المصطفى..... اتفرد
بالحج من بعد القطيعة.. يا اخي
والله لم احلم....... فاني اسجد
حمدا وشكرا للذي قد شاءني
ان التقي بالمصطفى ذا موعد
اني حرمت الحج بعد اعاقتي
اقعيت عن حجي لاني مقعد
مني اليك اخي رسالة ثائر
تحت احتلال لا يزال يعربد
لا عيد بعد اليوم جال بخاطري
وعدو دين....... جاثم لا يرقد
في المسجد الاقصى وتحت اساسه
عن هيكل........ في زعمه ويهدد
هدم المكان.... لكي يقيم مكانه
للادعياء.......... وهم عصاة مرد
لا معبدا للغاصبين..... بقدسنا
حتى ولو مليون شخص ابعدوا
سنقيمها حربا على حاخامهم
وندك كل عروشهم ...فليبعدوا
هذي بلاد القدس لي ولامتي
ستظل اسلامية....... تتجدد
من عهد مروان وعهد صلاحنا
كانت لنا...... قبل اليهود اؤكد
بدمي ساروي ساحة الاقصى هنا
حتى احررها ............فاني سيد
عهدا لاقصانا.......... لاغلى بقعة
في الكون سوف بها اظل وامدد
كفي على زند السلاح ومطلقا
كل الرصاص لكي تعاد واسعد
واقيم دولتنا التي اسعى لها
وخليفة الاسلام ...حقا عائد
...............................
.................................
يا قدس لبيك من اقصى فلسطينا
ارض الرباط على الميعاد نادينا
ما زالت الخيل عند الجسر عازمة
هدم الحدود ....وطردا للمرابينا
مسرى رسول الهدى معراج قدوتنا
للزحف انا عقدنا العزم فادعينا
الان سوف بارض القدس نشعلها
حربا ضروسا على صهيون ناوينا
ارض الرباط لئن طال اللقاء بنا
في صخرة القدس موعدنا فلاقينا
من يوم نكبتنا والشوق يحملنا
الى قبابك يا مسرى النبيينا
اسراؤك اليوم والمعراج قد عادا
والشعب يحيا طريدا عن فلسطينا
لا بد من عودة للشعب قد عطشت
ارواح شعبي الى معراج هادينا
للقدس يوم به اعلام امتنا
لا بد نزرعها رغم الدهاقينا
..............................
الحاج لطفي الياسيني
http://www.youtube.com/watch?v=hbthE0bDDYk&NR=1 ]]>
لانني الرمز للشعب الفلسطيني
الحاج لطفي الياسيني
لانني الرمز للشعب الفلسطيني
كل يحاصرني ...... بالنار يصليني
سدوا الحدود وقد قطعوا شراييني
منعوا الطعام عن الجوعى وعروني
وسلموني ..... الى ابناء صهيوني
في حرب غزة .... بالطيران قصفوني
وهدموا كل بيت ....... كان يعنيني
وشردوني .... الى خيم .. وتوطين
الى المنافي ..... الى دول تعاديني
حكام ذل ..... فهم ... زير النساوين
لعب القمار ... وشرب الخمر يا عيني
وفي القصور ...... معتقة الشياطين
مونيكا تنام ... وليفني .. اخت شارون
باعوا الضمائر ...... من سبع وستين
عرب الكروش ......... وعباد الجزادين
عرب الملاهي ........ وتجار الدكاكين
----------------------------------------
الحاج لطفي الياسيني
</b></i> ]]>
* * *
شفاك الله اخت الصابرينا
من الادواء حتى ترجعينا
لهذا المنتدى من دون داء
ولا اعراض بنت المؤمنينا
شفاء لا يغادر اي سقم
ينجيك ... اله العالمينا
فانت عزيزة من بيت عز
وربات الحجال الساترينا
ومن اشراف بغداد واني
لأفخر ... بالجنابي اجمعينا
اليك تحية الاقصى سلام
ومن اهل الرباط الصامدينا
فلو اسطيع جئت اليك اسعى
على وجهي ... اقبله الجبينا
ولكني قعيد... فوق كرسي
رهين المحبسين فاعذرينا
انا في سجن محتل لأرضي
وقيد السجن قيدني سنينا
واولادي بسجن في ظلام
وسجان اليهود بدا لعينا
حرمت سعادتي سبعين عاما
وما ذقت الهناء هنا رهينا
فيا رباه اشفي اخت جرحي
باسمك انت خير الوارثينا
------------------
الحاج لطفي الياسيني ]]>
.................................................. .....................
يا سيد الاشعار جئتك زاحفا
احبو على قدم... لاني مقعد
شوقا اليك لكي اقبل جبهة
عربية.... بشموخها يا فرقد
من مسجد الاقصى اتيتك حاملا
سجادة...... لصلاة عيد تسعد
هذي رؤى بالامس قد شاهدتها
قرب الرسول.... بمكة من يوعد
قد زرت مكة في الرؤى من بعد ما
حرم اليهود.......... زيارتي وتوعدوا
لكن رب العرش......... شاء مقدرا
لي ..ان ازور المصطفى..... اتفرد
بالحج من بعد القطيعة.. يا اخي
والله لم احلم....... فاني اسجد
حمدا وشكرا للذي قد شاءني
ان التقي بالمصطفى ذا موعد
اني حرمت الحج بعد اعاقتي
اقعيت عن حجي لاني مقعد
مني اليك اخي رسالة ثائر
تحت احتلال لا يزال يعربد
لا عيد بعد اليوم جال بخاطري
وعدو دين....... جاثم لا يرقد
في المسجد الاقصى وتحت اساسه
عن هيكل........ في زعمه ويهدد
هدم المكان.... لكي يقيم مكانه
للادعياء.......... وهم عصاة مرد
لا معبدا للغاصبين..... بقدسنا
حتى ولو مليون شخص ابعدوا
سنقيمها حربا على حاخامهم
وندك كل عروشهم ...فليبعدوا
هذي بلاد القدس لي ولامتي
ستظل اسلامية....... تتجدد
من عهد مروان وعهد صلاحنا
كانت لنا...... قبل اليهود اؤكد
بدمي ساروي ساحة الاقصى هنا
حتى احررها ............فاني سيد
عهدا لاقصانا.......... لاغلى بقعة
في الكون سوف بها اظل وامدد
كفي على زند السلاح ومطلقا
كل الرصاص لكي تعاد واسعد
واقيم دولتنا التي اسعى لها
وخليفة الاسلام ...حقا عائد
...............................
الحاج لطفي الياسيني ]]>
..
..
..
مــا زلـت ذاك الـرجـل الوحيــد
أعـانـق مشـاعري وحـدي
مـا عـاد شـيء يغـريـني
لا نسـاء ولا كـأس
وجـودي وحـدي هو مـا اشـتهي
ونبـض يصيـح بشـعور كبـريـاء لا يـفارقـني
أقـضي ليـلتـي وحـدي
بـهدوء يـريحـني
بـلا صـوت انـثى يـأرقـني بسهـره
وبـلا نبـض يصيـح بـدقاتـه خـلف بـابـي
فـقط أنـا وكـبريـائي
وقـلب أخفيـه عـن بـاقـي النسـاء
قـلب قـد جـاب الـدنيـا ومـا فيـهـا
وروح تطوف فـوق انـثى فـارقـة الحيـاة
تُـبت للــه وعـن العشـق تُبـت
وعـن نسـاء الأرض امتـنعت
مسيـرة حيـاتـي انـفراديـه
لا تقـبل الإزدواجيـه
مـسائـي مـثل صـباحـي بـلا أهميـه
قـد مـللت محـاربـة رجـال شـبه أمـوات
وتقبيـل شـفاء نسـاء عـاديـات
فمـا عـاد شـيء يغـريـني
ولـم يـبـقى بـذاكـرتـي غيـر انـثى فـارقـة الحيـاة
أعـانـق مشـاعري وحـدي
مـا عـاد شـيء يغـريـني
لا نسـاء ولا كـأس
وجـودي وحـدي هو مـا اشـتهي
ونبـض يصيـح بشـعور كبـريـاء لا يـفارقـني
أقـضي ليـلتـي وحـدي
بـهدوء يـريحـني
بـلا صـوت انـثى يـأرقـني بسهـره
وبـلا نبـض يصيـح بـدقاتـه خـلف بـابـي
فـقط أنـا وكـبريـائي
وقـلب أخفيـه عـن بـاقـي النسـاء
قـلب قـد جـاب الـدنيـا ومـا فيـهـا
وروح تطوف فـوق انـثى فـارقـة الحيـاة
تُـبت للــه وعـن العشـق تُبـت
وعـن نسـاء الأرض امتـنعت
مسيـرة حيـاتـي انـفراديـه
لا تقـبل الإزدواجيـه
مـسائـي مـثل صـباحـي بـلا أهميـه
قـد مـللت محـاربـة رجـال شـبه أمـوات
وتقبيـل شـفاء نسـاء عـاديـات
فمـا عـاد شـيء يغـريـني
ولـم يـبـقى بـذاكـرتـي غيـر انـثى فـارقـة الحيـاة
..
..
..
مــن كـتابـاتــي
وســـام داوود
]]>وســـام داوود