صبرى حماد
09-15-2009, 09:18 PM
إياكم والكذب.........
بقلم/أ.صري حماد
نائب رئيس صالون القلم الفلسطيني
ما اسوأ ان يكذب الانسان, وان يصطنع الاكاذيب تلو الاكاذيب من اجل الوصول الى غايه أو هدف للوصول الى منصب ما ,ولهذا فان الاسلام حث على عدم الكذب وهذا ما نراه من خلال الكثير من الآيات القرآ نيه التى تبين ذلك , قوله تعالى (إنما يفترى الكذب الذين لايؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون) ,وقال تعالى (فى قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضا ولهم عذابٌ اليمٌ بما كانوا يكذبون).
وعلى المسلم أن يحذر من الكذب، فإن الكذب خلقٌ ذميم، وكبيرةٌ من كبائر الذنوب، ولا يجوز له أن يتكلم إلا بما يعلم، قال الله تعالى: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم﴾
وقال تعالى: ﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾
ويقول الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان)
وقال -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى الى البر وإن البر يهدى الى الجنه ولايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى الى الفجور وإن الفجور يهدى الى النار ولايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذابا)
والأدلة كثيرة في تحريم الكذب، وإنما أحببت أن أذكر نفسي وإخواني المسلمين ببعض الأدلة في تحريم الكذب لنعلم خطر ذلك.
وفى حديث آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا فى ثلاث (يحدث الرجل امرأته ليرضيها , والكذب فى الحرب , والكذب ليصلح بين الناس) وعندما سُئل صلى الله عليه وسلم يكون المؤمن جباناً قال نعم , قيل يكون المؤمن بخيلاً قال نعم, قيل يكون المؤمن كاذباً قال لا, وقال سيدنا على رضى الله عنه ثمرة الكذب المهانه فى الدنيا والعذاب فى الآخرة.
ولهذا لايجوز الكذب بأى حاله على الإطلاق, ولكن اذا كان من اجل الاصلاح بين الناس فلا مانع حيث سمح الاسلام بذلك, لمن اراد ان يقوم بدور الاصلاح وبدور المصلح ان يستعين بالكذب لحل النزاع او ازاله حاله التوتر او تخفيفه , لان الاصلاح بين الناس هدف مقدس يدعو اليه الاسلام.
فلذا حذار من الكذب لانه من المؤسف ان هناك البعض يتملق ويستخدم الكذب اسلوباً فى حياته, عندما يدعى انه يحمل رسالة دكتوراه أو انه سجين سابق أو أنه عضو مؤتمر أو مسئولاً فى مؤسسه ما معتمداً بذلك على الكذب كطريقه للوصول الى مآرب انانيه وأهداف ذاتيه, مدعين انهم اصحاب مراكز ومؤهلات لجذب البعض نحوهم , وللوصول الى ذوى السلطان, وتناسوا للحظه ان الشمس لاتغطى بغربال, واننا فى بقعه صغيره وان الصدق هو اسمى الدرجات وان تصدق مع الله خيراً من أن تكذب على الآخرين ,وانه قد تضحك على نفسك وتكذب للحظه ولبعض الوقت ولكنك لايمكن ان تخدع الآخرين طوال الوقت, بل انه وصل الحال بالبعض للقول أن هناك كذبه بيضاء وكذبه سوداء ولهذا لاتوجد كذبة بيضاء ولا سوداء والكذب هو واحد فكلاهما كذب , والكذب كما يقول اللغويون هو الإخبار عن الشىء بخلاف ما هو فيه ,وأما الصدق فهو مطابقه القول الضمير والمخبر عنه معاً ولهذا فالكذب ضد الصدق.
ختاماً ما أجمل أن تكون صادقاً مع نفسك ومع الآخرين, وعليك أن تخشى الله وان تعلم أنه رقيباً عليك , وعليك أن تعرف أن المجتمع يحب دائما الإنسان الصادق الواثق من نفسه وليس الكاذب المزور للحقائق.
عافانا الله وإياكم من شر هذه الخصلة الملعونه ووفقنا الله الى ما يحب ويرضى .
بقلم/أ.صري حماد
نائب رئيس صالون القلم الفلسطيني
ما اسوأ ان يكذب الانسان, وان يصطنع الاكاذيب تلو الاكاذيب من اجل الوصول الى غايه أو هدف للوصول الى منصب ما ,ولهذا فان الاسلام حث على عدم الكذب وهذا ما نراه من خلال الكثير من الآيات القرآ نيه التى تبين ذلك , قوله تعالى (إنما يفترى الكذب الذين لايؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون) ,وقال تعالى (فى قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضا ولهم عذابٌ اليمٌ بما كانوا يكذبون).
وعلى المسلم أن يحذر من الكذب، فإن الكذب خلقٌ ذميم، وكبيرةٌ من كبائر الذنوب، ولا يجوز له أن يتكلم إلا بما يعلم، قال الله تعالى: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم﴾
وقال تعالى: ﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾
ويقول الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان)
وقال -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى الى البر وإن البر يهدى الى الجنه ولايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى الى الفجور وإن الفجور يهدى الى النار ولايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذابا)
والأدلة كثيرة في تحريم الكذب، وإنما أحببت أن أذكر نفسي وإخواني المسلمين ببعض الأدلة في تحريم الكذب لنعلم خطر ذلك.
وفى حديث آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا فى ثلاث (يحدث الرجل امرأته ليرضيها , والكذب فى الحرب , والكذب ليصلح بين الناس) وعندما سُئل صلى الله عليه وسلم يكون المؤمن جباناً قال نعم , قيل يكون المؤمن بخيلاً قال نعم, قيل يكون المؤمن كاذباً قال لا, وقال سيدنا على رضى الله عنه ثمرة الكذب المهانه فى الدنيا والعذاب فى الآخرة.
ولهذا لايجوز الكذب بأى حاله على الإطلاق, ولكن اذا كان من اجل الاصلاح بين الناس فلا مانع حيث سمح الاسلام بذلك, لمن اراد ان يقوم بدور الاصلاح وبدور المصلح ان يستعين بالكذب لحل النزاع او ازاله حاله التوتر او تخفيفه , لان الاصلاح بين الناس هدف مقدس يدعو اليه الاسلام.
فلذا حذار من الكذب لانه من المؤسف ان هناك البعض يتملق ويستخدم الكذب اسلوباً فى حياته, عندما يدعى انه يحمل رسالة دكتوراه أو انه سجين سابق أو أنه عضو مؤتمر أو مسئولاً فى مؤسسه ما معتمداً بذلك على الكذب كطريقه للوصول الى مآرب انانيه وأهداف ذاتيه, مدعين انهم اصحاب مراكز ومؤهلات لجذب البعض نحوهم , وللوصول الى ذوى السلطان, وتناسوا للحظه ان الشمس لاتغطى بغربال, واننا فى بقعه صغيره وان الصدق هو اسمى الدرجات وان تصدق مع الله خيراً من أن تكذب على الآخرين ,وانه قد تضحك على نفسك وتكذب للحظه ولبعض الوقت ولكنك لايمكن ان تخدع الآخرين طوال الوقت, بل انه وصل الحال بالبعض للقول أن هناك كذبه بيضاء وكذبه سوداء ولهذا لاتوجد كذبة بيضاء ولا سوداء والكذب هو واحد فكلاهما كذب , والكذب كما يقول اللغويون هو الإخبار عن الشىء بخلاف ما هو فيه ,وأما الصدق فهو مطابقه القول الضمير والمخبر عنه معاً ولهذا فالكذب ضد الصدق.
ختاماً ما أجمل أن تكون صادقاً مع نفسك ومع الآخرين, وعليك أن تخشى الله وان تعلم أنه رقيباً عليك , وعليك أن تعرف أن المجتمع يحب دائما الإنسان الصادق الواثق من نفسه وليس الكاذب المزور للحقائق.
عافانا الله وإياكم من شر هذه الخصلة الملعونه ووفقنا الله الى ما يحب ويرضى .